|“如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时着衣持钵，入舍卫大城，乞食于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。......”——释迦牟尼《金刚般若波罗蜜经》|舍卫城（Sravasti），古书音译为室罗伐，意译为闻者、闻物、丰德、好道等。是古印度憍萨罗国的第三任都城。作为佛典中重要的圣城之一，舍卫城是佛陀释迦牟尼长年居留与说法之地，他在此建立了佛教初创期雨季说法的传统，并在其生命的二十四个雨季里，于此停留讲经弘法，成为佛法向外蔓延的根据地之一。其中佛教早期大乘经典《金刚经》正是在此发生、讲述和记录的。|此舍卫城佛龛，呈方形，等分26龛小佛座包裹着正中奉置的大佛座龛，大佛座边缘錾刻缠枝莲花纹，整体结构精微，雕刻工细。底座锦地饰菱形团花图案，攒框边缘饰回纹。外设木制方形束腰台座，应为西藏18世纪工匠的精巧之作。有兴趣进一步了解古印度笈多时期流行的取材于舍卫城大神变的佛教造像，描绘佛陀在舍卫城降服外道六师，可参阅以下资料：|1、福歇·佛教艺术的早期阶段·王平先，魏文捷译，兰州：甘肃人民出版社，2008年，页132、155；|2、Pia Brancaccio. The Buddhist Caves at Aurangabad: The Im pact of the Laity. Ars Oriental is，Vo1.30，2000年，页42-43；|3、宫治昭·宇宙主释迦佛——从印度到中亚、中国. 贺小萍译，敦煌研究，2003 (1)；|4、业露华·中国佛教图像解说. 上海书店，1992年，页74-75；|5、李玉珉·佛陀形影. 台北故宫博物院，2011年，页144-145；|6、Amina Okada，Jean-Louis Nou MANTA·New Delhi：Brijbasi Printers Private Ltd．1996，112-116；|7、Marilia Albanese．INDIA：Treasures From An Ancient World．Italyvercelli：white Star Publishers，1996，206；|8、Benoy K Beh1．THE AJANTA CAVES ：AncientPainting of Buddhist India．London：Tham es & Hudson Ltd. 2005；|9、赵玲·印度考察备览. 上海：华东师范大学艺术研究所，2011年，页56-57；|10、梁晓鹏·敦煌莫高窟千佛图像研究．北京：民族出版社，2006年，页31；|11、WZ walf. Buddhism：Art and Faith. 伦敦: 大英博物馆，1985年，页224-225。