|佛头饰螺髻，面颊丰圆，修眉薄唇，长耳垂肩，面容沉静端庄。上身着通肩式袒胸垂领袈裟，两肩宽厚，身躯饱满，下身着高腰长裙，衣褶垂顺流畅，结跏趺坐于束腰莲座之上。造像上半身偏长，给人以凛凛堂堂、伟岸端庄之感，残存着唐造像浓厚遗风，特别是束腰莲坐，仰莲肥大舒张，下接圆形的三层佛座，是辽代佛像台座的突出式样。右手作说法印，左手置于腹前施与愿印。小腿外侧衣纹发现两条对称蜿曲如小蛇的衣褶纹，整体衣饰简洁，不佩璎珞钏环，此些特色亦具辽代特点。辽像在人物造型结构上承唐风而有类宋像，同时蕴含原有的北方民族特质，具有一种独特的质朴与健美。它不仅体现了一个民族、时代特有的精神面貌和艺术风格，同时也丰富了中国雕塑艺术的内容和形式。此尊辽佛坐像与北京故宫收藏的铜鎏金佛坐像及山西应县佛宫寺木塔内辽代塑像壁画中的佛像极为相似，也是辽代金铜佛中富有代表性的作例。相似造像可参见台北古代佛教艺术的珍藏展览，载于胡永炎编《妙相梵容》，有容古文物艺术，页35；故宫博物院编，《故宫雕塑图典》，辽铜鎏金佛像，北京故宫，2012年，页210。