著录：江西美术出版社出版物《张大千绘画技巧赏析》P173；另有海霞艺展画册 款识：丙戌秋七月张大千，爰。||钤印：张爰之印，大千，大千居士 |张大千番女掣厖图创作于1946年。40年代初期，张大千游历甘肃、青海一带，深为边疆民族妇女鲜艳、优美的服饰所吸引，迄自敦煌归来的他凭着当初所留下的速写与记忆，完成了一系列以番女为主角的创作，使他极有可能是中国近现代画坛中第一个为少数民族画像的画家。艺术史家傅申于1991年在美国华盛顿国家沙可勒（Sackler Gallery）美术馆策划“血战古人─张大千的绘画”（Challenging the Past： The Paintings of Chang Dai-chien）一展中，完成于1945年的《番女黑厖图》，题款中交待了此一系列创作的缘由始末：“往于青海三角城，见此西番二姝当欲写之未果，顷始追忆为此。”其中几件更有数本传世，不难想象大千对此一题材的种爱。|大千仕女画历来最受藏家青睐，如大千好友于非闇评曰：“大千人物，尤以仕女最为画道人赞赏，谓能大胆别创新意……他画的美人儿，少女是少女，少妇是少妇，而且少女美与少妇美，都有显然的区别。”因而大千更有“张美人”的称号。在造型上，大千早期沿袭清末的纤弱袅袅风尚，自敦煌归来后，对于原本流行于当时的仕女画风多所批判，造型上出现很大改变，不但仕女发型、衣饰都以历代壁画供养人像作为依据，仕女的面容转趋丰腴美艳，体态闲适而自然大方，强调举手投足间的神韵掌握，并多用铁线描法、设色艳丽，有血有肉。|此画中描绘两位站立的边疆民族女子、一头嗅闻卧地休息的西藏獒犬，使画面极具动感。此外，大千十分考究地描绘了两名女子袖长过膝、袍长过脚的藏袍，穿时系腰袒右臂。衣领边、袖口和衣襟外则用细皮毛镶边，可能是在喜庆节日时特别讲究的穿著。头戴藏族的“金丝帽”，腰系色彩斑斓的围带等细节被栩栩如生地刻画出来，顾盼生姿、灵活动人，展现了边疆少数民族女性的独特风情，均显其观察之细与过人才气。