清乾隆 丁未年（1787） 御製白玉「御題詩」斧配紫檀蓋盒 詩文：「縱贏周尺橫二寸 弗受土華一色溫 代所無雙出何代 言之不足更長言 公曾於此服神識 延吉居然擅世論 疑是上清寶鼎側 仙材量盡落人垣 乾隆丁未孟春月禦題」印：「古香」「太璞」「五福五代堂古稀天子寶」「太上皇帝之寶」 說明：附原裝紫檀蓋盒 長 12.1 cm (4 3/4 in) 厚 0.7 cm (1/4 in) 來源: 台灣藏家舊藏 參考: 1. 一件龍山文化晚期至二里頭文化的玉圭，其上同樣刻有乾隆帝「五福五代堂古稀天子寶」印，載於楊美莉編《黃河流域史前玉器特展圖錄》，國立故宮博物院，台北，2001年，頁 80-81，編號一-62. 一件齊家文化玉璧，其上同樣刻有乾隆帝「太上皇帝之寶」印，載於楊美莉編《黃河流域史前玉器特展圖錄》，國立故宮博物院，台北，2001年，頁 122-123，編號三-13. 一件商玉圭，其上同樣刻有乾隆帝的御題詩，曾於2016年11月11日北京東正拍賣有限公司秋季藝術品拍賣會成交，編號 214，成交價 RMB 4,370,000 估價: HK$ 1,000,000 / RMB 880,000 玉斧選料上乘，色澤溫潤，身披沁絲，油性極佳。原為西周光素玉斧，長條形，上窄下寬，兩側微弧，底端呈扇形展開，弧形刃。上部中央對鑽圓孔為銎，舊時為固定器柄之用。銎下於清代乾隆時期陰刻對稱饕餮獸面紋，雙面均工，模仿上古青銅器之紋飾，工藝規整，端莊肅穆。下部背面刻有兩方極為重要的璽印，分別是「五福五代堂古稀天子寶」及「太上皇帝之寶」；正面陰刻禦題詩「縱贏周尺橫二寸，弗受土華一色溫，代所無雙出何代，言之不足更長言，公曾於此服神識，延吉居然擅世論，疑是上清寶鼎側，仙材量盡落人垣。」詩中讚嘆此斧玉色溫潤，是歷代無雙的絶品，貴不可言，疑是天庭仙鼎打翻後掉落凡間的仙材。詩末署「乾隆丁未孟春月禦題」及「古香」、「太璞」二印。此二印多見於乾隆禦製的仿古玉器之上，「古香」意為古雅韻緻，可見乾隆對此斧仿古神韻之鐘愛；「太璞」原意為未經雕琢的玉，可解讀為乾隆皇帝對此斧玉質絕好之讚賞。 清宮皇家的豐富收藏，促使清高宗乾隆皇帝對藝術有極致的愛好。他鍾愛欣賞歷朝歷代的藝術作品，無論書畫玉石瓷雜，只要是精彩的作品，乾隆都會在其上蓋章刻印，甚至題上禦題詩，此玉斧即為一例。「參考」中就提及一件台北國立故宮博物院的龍山文化晚期至二里頭文化玉圭，其上刻有與本拍品同樣款式的圓形陽文「五福五代堂古稀天子寶」，其含義為：頌祝乾隆皇帝古稀高壽，享受五代同堂的天倫之樂。乾隆四十一年（ 1776 ），宮中重修甯壽宮中的景福宮，乾隆帝制《五福頌》書屏。四十九年（ 1784 ），乾隆帝74歲時喜得玄孫，一堂五代，即在景福宮增書「五福五代堂」之匾，為文以記，並鐫「五福五代堂古稀天子寶」，以志亙古稀有之事。北京故宮博物院現藏三方「五福五代堂古稀天子寶」龍鈕璽印，均為方印，圓形的「五福五代堂古稀天子寶」據查只於本拍品和上述台北國立故宮博物院的玉圭上出現過，極為難得。 乾隆六十一年（ 1796 ），大權在握六十載後，85歲的乾隆皇帝禪位讓子，尊為「太上皇帝」，並特製御璽以記。此玉斧上的另一方形陽文璽印「太上皇帝之寶」就記録了此盛舉。「參考」中提及的一件台北國立故宮博物院的齊家文化玉璧，其上亦刻有與本拍品同樣款式的「太上皇帝之寶」璽印。 北京東正拍賣曾於2016年11月拍過一件刻有乾隆御題詩商圭，成交價437萬人民幣，但該商圭並無「五福五代堂古稀天子寶」及「太上皇帝之寶」這兩方重要璽印，與其對比，本拍品上共帶有四方印款，極為罕見，足證乾隆皇帝對此玉斧無比重視，其必為乾隆最得意的收藏品之一。古往今來，乾隆皇帝可謂第一大收藏家，無人可與之比肩。萬昌斯2018年秋拍呈現這件230年前收藏大豪乾隆爺最珍愛的藏品，具有極高的歷史、人文及審美價值，必將引起一番激烈的爭奪。