公元 8-12 世纪是印度密教的兴盛时期。在此期间，印度境内先后共有八十四位因实践和传承佛教密法而获得成就的大师，即“大成就者”。他们的形象多为肩披长发，蓄留胡须，并以各不相同的姿态修行。此尊造像以经箧束发盘头，发髻卷曲，前饰单骷髅，表其拥有强大的法力，为印度修学密法中著名的八十四位大成就者之一。面相圆润，额部宽广，双眉紧锁，疑神静思。耳饰圆珰，长髯及胸，周身佩饰珠宝璎珞，手镯、臂钏和脚镯。上身披僧袍，下身着裙，腰间束带系结。衣纹自然流畅，衣缘纹饰錾刻精美。左手托嘎布拉碗，右手施触地印，跏趺端坐。下承方形卡垫，上面铺兽皮，卡垫四周均刻纹饰。整尊造像造型比例协调，铸造及雕刻工艺极为精湛，五官刻划清晰，面部表情逼真，生动地塑造了一位道行高深的印度修行者的真实形象。值得注意的是，北京大学考古文博学院曾对这尊造像进行了合金成分分析。其中，铜58.7%，锌 39.7%，其他元素，如锡、铁、锑和铅元素分别介于 0.2-0.9 之间，造像材质为黄铜。在清代乾隆时期北京的铜造地区制作像中，以“大成就者”为题材的造像，目前仅见这一尊。此外，此像高 22.5 厘米，是同题材中的大体量铜造像。出版：1.天津市文物公司《金铜佛像》 P49，图56，文物出版社，1998年2.《鸣鹤清赏：瑞宝阁藏金铜佛像》，P380，邢继柱 著，北京大学公众考古与艺术中心、北京大学赛克勒考古与艺术博物馆 编，文物出版社，2012年展览：“吉金成瑞 宝相庄严—瑞宝阁藏金铜佛像展”，2012年9月22日—10月22日，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆来源：天津市文物公司