出版：《雪堂雅集：罗振玉、王国维的学术世界》，华东师范大学出版社，2018年。|著录：|1.《王国维年谱新编》P40、41，中国文史出版社，1991年。|2.《王国维文集》P488、489，北京燕山出版社，1997年。|3.《王国维文集（下）》，中国文史出版社，2007年。|4.《王国维讲国学》P202、203，华文出版社，2009年。|5.《王国维手定观堂集林》P506 、507，浙江教育出版社，2014年。 钤印：王国维印（白） |识文：（见前页）|说明：《墨妙亭记》为王国维辛亥革命后托物言志的名作，见载于王氏文集及研究著作。|此《墨妙亭记》卷作于王氏创作此文之当年，与定稿本在文字上略有差异。如，“尝集境内”改“境”为“郡”；“又集明代诸贤”加“亦”；“各数百通”改“各”为“多至”；改“国朝”为“国初及干嘉间”；“属余记之”改“属余为之记”；“吴兴”后改为“湖州”；“国维不肖”改为“余也不肖”；以及所属时间“壬子冬日”出版为“壬子九月”等部分略有差异。|辛亥革命后，王国维举家随罗振玉再赴日本，逗留四年间，潜心问学，涉猎范围既广，复与当地学者交流，于1912年相继为日本学者川口国次作《此君轩记》、为日本收藏家久野元吉作《墨妙亭记》、为日本画家隅田吉卫作《二田画庼记》。此三记皆托物言志，表明王国维作了“亡国（清）之民”以后的“直节”或“志节”，人称“壬子三记”，颇足与《壬子三诗》比照而玩赏。|本件即为“壬子三记”之《墨妙亭记》，作于1912年之冬，通篇借日本藏家久野元吉“墨妙亭”这一斋号由来，讲述了艺术家本人与艺术品的留传问题，强调艺术家志节度量的决定意义，认为只有艺术品自身的价值及作者的“德行政事、学问文章”才能流芳百世，贤人的“精神意度”，虽“无金石之坚”，但必能百世不可磨灭。|此件书于日本绫之上，又付同时期中国装裱，或即为久野元吉所书定本。