|注解：我国以焚香作为一种拜佛的仪式，起源于春秋时期，最早是最为诸侯王的朝仪。传说香能辟瘟驱邪，所以宫室、朝堂、议事厅必焚香，传至后世，更添以风雅，为文人所好。“炉瓶盒”即香炉、香瓶及香盒，流行于明清时期，是由三件组成一套香具，十五世纪后半期已可见到其出现于绘画之中，如国立故宫博物院所藏明代杜堇所绘《玩古图》，图中一隅绘两仕女在屏风后焚香理琴，所用即是一套炉瓶盒。|这件清乾隆时期的鎏金錾胎填珐琅花卉团寿纹香瓶，选取精铜为胎，通体錾胎精美花纹，当为御制工坊专为宫廷制作贡品之物。瓶盘口，细长颈，径两侧饰对称双耳，丰肩、深腹敛底，圈足。器身以松石绿、湖蓝等珐琅料装饰，可见花卉纹、如意云头纹、蕉叶纹等典型装饰。腹部纹饰繁缛，饰“福、寿、花卉纹样，神韵佳妙，工致华美。色泽搭配协调。整器端庄修长，典雅美观，工艺精湛。加之材质精良，工艺精湛，彰显出皇家之尊贵气质。|錾胎珐琅是珐琅器中较为独特的一种工艺，其先在金属胎上錾出花纹，使纹样轮廓线起凸，再在其下陷处填充珐琅药料，其余部分则不填彩而将精铜本色保留。经焙烧、磨光、镀金而成，最终呈现宝石镶嵌的效果。錾胎珐琅在清乾隆时期达到顶峰，但存世量极少，像此件香瓶如此精美之物，更是甚少。||参阅：《故宫博物院藏品大系-珐琅器3》，第189页，编号154。||来源：藏家购于伦敦苏富比，2015年11月11，中国艺术珍品专场，lot113。