|说明：竹子虚怀劲节、刚正不阿、一隅而安、四季常青，有“君子”美誉。且平安吉兆，能食能用、可赏可玩，故历来深得国人喜爱，尤其是文人雅士，把竹视为品格修炼的标杆和精神涵养的榜样。由于这种东方特有的审美心理驱使，因此人们种竹、赋竹、画竹、刻竹，乐此不疲，以至“宁可食无肉，不可居无竹”。 中国是世界上生长竹子最多的国家，品种约有250多种，包括毛竹、水竹、慈竹、筇竹、芦竹等，主要分布在江南一带。|竹文化源远流长、博大浩瀚。据考古学发现和古文献记载，远在甲骨文之前，聪明的南方先民已在竹片上刻纹记事。不过，至今所记载的文献或者尚存的遗物，几乎都是用竹身制作加工而成，泛称竹雕或竹刻。竹根雕是竹刻家族中的一个支脉，它是以生长在泥底下的竹根为原料雕刻加工而成的手工艺术品，具有独特自然的制作工艺，质朴高雅的审美特征，更受文人士大夫的青睐，常作为高级礼品馈赠，供人赏玩。|据目前史料分析，竹根雕艺术最先出现于南齐，《南齐书——明僧绍传》中，曾有齐高祖赠竹如意（如意笋箨寇）给明僧绍的记载。然而，竹根雕真正兴盛时期是在明末清初，清代竹雕工艺达到鼎盛时期，几乎遍布全国各地，在造型设计，构图纹饰上大多不为陈规所束，表现出一种优美雅致、超乎凡俗的格调，使作品在灵动中富有变化，有一种自然高逸的雅韵，他们以非凡的智慧，把雕刻工艺推向了空前的鼎盛，为后人遗留下来的大美，绽放出熠熠夺目的光辉。|飒飒东风细雨来，|芙蓉塘外有轻雷。|金蟾啮锁烧香入，|玉虎牵丝汲井回。|本件作品为明末清初竹雕工艺鼎盛时期之作，取坚实竹根雕制“刘海戏蟾”，显玲珑轻巧之态。刘海长发浓密曲卷，分缕披于脑后，丰颡宽颊，上裸胸腹，开口憨笑，若有声响，左手牵握绳索，右手怀抚金蟾，斜肩侧首，背系寿桃经卷，席地而坐，似是戏弄怀中之三足金蟾。金蟾龙首宽吻，如意形鼻，双目凸出，身躯健壮，背生癞疣，脊部生鳍，三足奋力攀爬，形象憨态可掬，雕刻传神写照，将金蟾与刘海之间的互动情景表现的淋漓尽致，惟妙惟肖地讲述了民间传说中刘海戏金蟾的故事。|竹根雕不同于木雕、石雕和泥塑，由于其材料壁薄心空、外硬内软，局限性大，可塑性小，稍不留心就会凿穿成为废品，故作者需要熟识材料、反复构思、巧妙布排，既要有丰富的实践经验，又要有灵活的应变能力。|此件摆件所用竹根选材虽小，然饱满缜密，久经摹玩传承，包浆浓郁陈厚，呈熟栗色泽。刀法工艺严谨而透剔，线条运用的恰当好处，尤其是刘海与金蟾双目相对的神态，透出超人的智慧和非凡的灵性，状写入微、神韵准确、传神，趣味盎然，增强了圆雕浮雕的艺术效果，反映了竹刻圆雕高超的工艺水准，是一件不可多得的佳品。同类造型题材作品可见敏求精舍及北京故宫博物院藏品。||备注：旧配红木山石底座。||参阅：|1.《故宫博物院藏文物珍品大系——竹木牙角雕刻》（上），上海科学技术出版社，商务印书馆（香港）有限公司，2006年，页45，图43；|2.《虚心傲节：明清竹刻史话》，2000年，香港大学出版，第292页；|3.《中国竹刻艺术·下册》，香港艺术馆，1982年，第290页；|4.《中国竹木牙角器全集1·竹刻器》，文物出版社，2009年，页15，图17；|5.《历代文物萃珍——敏求精舍三十周年纪念展》，敏求精舍，香港，1990年，图250。