款识：刘泽棉印 刘炳 一九八二年夏 刘泽棉题 |说明：带资料||备注：有伤 以实物为准||石湾窑为位于今广东佛山的南风古灶民窑，始于唐宋，繁盛于明清，至今仍薪传不息。其建筑陶瓷在《明诗综》有“石湾瓦，甲天下”之誉，其彩陶雕塑“石湾公仔”亦自明代起形成风格，特别是上釉别具一格，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表现人体肌肤，取得了“比瓷雕更有温情和人性”的艺术效果。上世纪70年代末、80年代初，出身于石湾窑陶塑世家“刘胜记”的刘泽棉与胞弟刘炳为创作《十八罗汉》，遍察山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、云南昆明筇竹寺、广东韶关南华寺等佛教造像艺术宝库，先后捏了160多个小泥稿，经反复筛选定稿，塑造出独具特色与个性的十八罗汉。此作品一经问世便获得了业界的高度关注与国家级系列荣誉。1983年获全国评比优胜奖，1990年作品获全国工艺美术评比单项最高“珍品奖”，并被中国工艺美术馆收藏。1992年放大近1米高《十八罗汉》被广东省政府赠送泰国淡浮院收藏。||石湾陶塑自晚清至民国行销世界，日本民间亦多有收藏。此组《十八罗汉》传入日本的时间可能在上世纪80年代初中期。当时日本株式会社美乃美与上海人民美术出版社于1982年合作出版了《中国陶瓷全集》24卷，并专门派遣京都市埋藏文化研究所研究员永田信一探访石湾窑，发表探访报告刊登于全集中的“石湾窑•月报No.7”一章，由此引发了日本民间对石湾窑陶瓷的新一轮关注和收藏热潮。十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。这一题材深入民间，自唐宋以来即成为中日绘画与雕塑中的重要主题。此组《十八罗汉》，胎釉深厚朴实，造型生动传神，既是石湾窑陶塑“渔、樵、耕、读”典型品类的传统延续，也开创了石湾窑大型人物组塑的先河，是中国现当代陶瓷工艺美术史上具有划时代意义的代表之作。