|玉琮是一种内圆（孔）外方的桶形玉器，与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。为我国古代祭祀神祇的重要礼器之一，《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。其造型的内圆（孔）外方，似是印证“璧圆象天，琮方象地”的道理。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化，广东石峡文化，山西陶寺文化中大量出现，以良渚文化的玉琮最为繁盛，出土与传世数量很多。自良渚文化玉琮出土后，根据其造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。良渚文化，距今5300-4500年左右，分布在钱塘江流域和太湖流域，该文化最大特色是所出土的玉器，挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型，相当精致。良渚文化发展分为石器时期，玉器时期，陶器时期。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，达到了中国史前文化之高峰，其数量之众多，品种之丰富，琢磨之精湛，在同时期中国乃至环太平洋拥有玉传统的部族中，独占鳌头，其深涵的历史文化底蕴，更给世人带来了无限的遐想。此琮青玉玉质，通体受沁，多节。四面中间部分琢有长条形凹槽，琮心有两面对钻错痕。以四棱为轴，各饰有六组人面纹，造型庄严大气，制作规律严谨，就用料与体型来看，当属重要祭器。器身四周以极细阴线琢并行线横纹，精细之处，使人惊叹于良渚人卓越的制玉技艺。体现着古人对天地自然的崇拜，细线所勾勒出的强烈秩序感再次烘托着庄严神秘的祭祀气氛。虽历经千年，其浑厚温润之感及震撼人心的力量却丝毫不减。