八出菱花形，球形钮，用单圈将铜镜图案分为内外两区，外区是八朵流云纹，线条流畅洗练；内区图案上半部分中间是一棵枝叶茂盛、郁郁葱葱的大树，树叶呈倒三角状。大树左侧一人端坐于树木之下，广衣宽袖，头顶以巾束发，衣衫开敞，双手轻抚身前古琴。树木右侧有一屋舍，屋内有一人宽衣博袖，身体微侧做谦恭状，双手与胸前相合，衣袖飘飘，随风而摆。铜镜的下半部分是类似山石的纹饰。此镜图案的内容为晋朝时期关于弹琴的传说故事。嵇康学琴。嵇康学琴的故事出自《晋书·嵇康传》其载：“初，康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而谈。夜分，有客诣入，称是古人，与康共谈音律，致辞清辩，因索琴弹之，而为广陵散，声调绝伦，遂以授康仍誓不传人，亦不言其姓字。”嵇康，字叔夜。是魏晋时期的玄学的代表人物，龙章凤恣，天质自然，恬静寡欲，长好老庄，常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀，时有嵇康之琴，阮咸之阮的称谓。嵇康可称当时的一代名人，名声极大，史籍多有记载。《世说新语·容止篇》云“身长七尺八寸，风姿特秀，见着叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’”他有着很浓的道家和神仙色彩，是人们在高压政治下追求自由的一种精神寄托，《晋书》所载之事，已非现实，乃将其个人神话以至于成仙。此方铜镜图案中的左侧之人是那位自称古人的仙人，他端坐在树下，轻抚身前的古琴，向嵇康传授广陵散，颇有仙风道骨之气。右边的屋舍当为华阳亭，嵇康站立在亭前，全神贯注的倾听那美妙的仙音。画面中的大树既是现实的写照，又似舞台上的一个背景。整个画面虽然保留了一些宋镜里的里程化内容，如画面下方类似山石的图案，它在宋镜重视人间与仙界区分的表示，但是已经更像一副精美的人物绘画。此镜版模规整，绘画纹饰生动形象，可谓之铜镜中的精品，有着独特的收藏意义。