说明:少见神兽规矩纹题材，以线雕与浮雕相结合的表现技法，铸工精湛，版工力度极佳。镜背内容丰富，纹饰搭配少见而特殊。一周斜棱将镜背分为内外两区。圆钮，圆钮座，外饰十二枚小乳丁，间饰以十二地支铭文，其外一周方形凹面环带，此为钮区，以示大地，居中央。内区为八枚柿蒂纹乳丁、规矩纹与神人神兽纹的搭配，仙人与神兽纹饰皆以线工刻画，精细入微，流畅遒劲，除青龙白虎纹饰外，还较为少见地出现了羽人、仙人、獬豸、羚羊与瑞兽纹饰。其中羽人捧丹戏龙、仙人着云袍、扬手投食的形象和动态极具趣味，十分生动，足见工匠天马行空的想象。外饰一周桎齿纹，此为内区。外区饰有三周纹饰带，一周锯齿纹，留白处有几何处理。其外为一周浮雕四神与蜚鸟纹饰，以高浮雕技法呈现，使其形象更为直观，亦更显层次。外饰一周忍冬纹，间饰青龙、蜚鹄、朱雀、玄武、白虎等神兽名称，满工到边。主题纹饰构思奇巧精妙，布局紧凑又不失规秩；地章的起伏，线雕与浮雕的极致应用使装饰空间层次分明，具有极强的艺术效果。此镜刻画精细，制作精整，坑口上佳，镜体干净，通体黑漆古且光气耀目，浮雕神兽与名称的搭配目前仅见，极佳品种，品相完美，实为铜镜艺术精品。汉代是一个崇信鬼神的时代，阴阳五行与得道升仙等思想和图样充斥社会生活的各个方面，各种神仙与瑞兽成为汉代铜镜纹饰的重要内容和独具特色的时代符号，天上人间，神人凡界，奇禽异兽，多样的纹饰构成了一个纷繁复杂，极富浪漫色彩的神灵世界。规矩镜纹饰流行于东汉早期，线雕与浮雕相结合的表现技法极具时代意义，继承中又见发展，足见铜镜艺术的延续性与生命力，具有深厚的文化意义。其主题纹饰呈现出汉代社会较为流行的宇宙观与祥瑞观。首先观其布局，圆镜形与方钮框的搭配昭示着汉人“天圆地方”的宇宙观念，规矩纹代表着天地框架，以示八方，表达的是古人心目中的宇宙图式。镜背空间的主纹为祥瑞神兽与仙人纹饰，镜中瑞兽形象大多来源于《山海经》中关于异兽的描绘，仙人和瑞兽形象不仅是汉代道教体系中的重要部分，还体现了汉人崇尚祥瑞和对美好生活的向往与企盼。以外区四神为例，《符瑞志》载“赤龙，河图者，地之符也，王者德出渊泉，则河出龙图。”“白虎，王者不暴虐，则白虎仁，不害物。”“鸟者，赤神之精也，知音声清浊和调者也。虽赤色而备五彩，鸡身，鸣中五音，肃肃雍雍。喜则鸣舞，乐处幽隐。风俗从则至。”“灵龟者，神龟也。王者德泽湛清，渔猎山川从时则出。”由此可见，在古人眼中，四神除作镇守北方的神灵之外还代表着祥瑞。羽人与仙人纹饰的应用更丰富了此镜的文化意义，是汉代社会神仙观的反映，昭示着中国古代不仅有文字记载的历史，亦有一段以物象符号表现世界的历史，反映了汉文化的博大精深，亦是中华文明的重要组成部分。