|风格：西藏|明代早期造像以其仪态曼妙、风韵动人的艺术品质，倍受世人的关注。此尊密集金刚共有三面，束高发髻，髻顶安置牟尼宝珠。佩戴五叶宝冠，冠饰造型写实，装饰华美。面庞方正，双眉平直，眼睑微垂，双唇紧抿。躯体健硕，腰身紧实，佩戴有钏镯等饰物。六臂除中间两臂怀抱明妃，分持金刚铃杵交叉于胸前外，其余四臂向外伸展，左两臂分持摩牟尼宝和宝剑，右两臂持有法轮和乌仗那花。下身着贴身长裙，双腿结跏趺坐，下承莲花宝座。怀中所抱明妃『金刚母』，也为三面六臂的寂忿形象，除双腿盘于主尊腰间外，其余身姿、法器乃至细节动态均与主尊一致。整像选材优良，造型秀美，刻画细腻，做工精湛，展现出明代早期西藏造像的鲜明特点，表现出15世纪西藏造像承前启后的艺术风貌和时代特征。尤为难得的是，此像宗教寓意深远，品相一流，其艺术价值和历史价值殊为珍贵，堪称西藏佛教艺术的稀世瑰宝。15世纪藏中风格密集金刚铜镀金造像赏析时至今日，西藏佛教雕塑艺术已成为倍受世人瞩目的文化热点，这种来自雪域圣地的艺术奇葩也开始绽放出绚丽的华彩光芒。世人或为吐蕃时期造像的稚拙与憨朴展露出会心笑容，或对后弘初期帕拉风格造像的典雅与优美惊叹不已，或倾心于元代造像的壮硕与雄浑，或沉醉于清代造像的规整与精致，而明代早期造像以其仪态曼妙、风韵动人的艺术品质，在西藏佛教雕塑艺术殿堂中格外引人注目。它既承袭了早期佛教艺术的本源之美，又开启了晚期佛教艺术的装饰之风；它既是广大佛教信众顶礼膜拜的宗教圣物，也是西藏佛教艺术的稀世瑰宝。此尊密集金刚造像就是一尊典型的明代早期造像，也是一尊兼具艺术魅力和宗教内涵的西藏雕塑精品。从此尊造像的基本特征来看，刻画了最为常见、也是最为庄严的三面六臂密集金刚双身法相。此尊共有三面，束高发髻，髻顶安置牟尼宝珠，发髻造型如尖笋般冲天而立，牟尼宝珠刻画细腻繁缛，华丽非常。佩戴五叶宝冠，冠饰造型写实，装饰华美。面庞方正，双眉平直，眼睑微垂，双唇紧抿，肃穆表情彰显出无上佛法的威严本质。躯体健硕，腰身紧实，佩戴有钏镯等饰物。六臂除中间两臂怀抱明妃，分持金刚铃杵交叉于胸前外，其余四臂向外伸展，左两臂分持摩牟尼宝和宝剑，右两臂持有法轮和乌仗那花。下身着贴身长裙，仅在裙缘处以连珠纹代表衣纹，并刻画华丽卷草纹饰。双腿结跏趺坐，裙褶透过腿间平铺于莲座之上，褶皱规整，仿若打开的折扇一般。怀中所抱明妃『金刚母』，也为三面六臂的寂忿形象，除双腿盘于主尊腰间外，其余身姿、法器乃至细节动态均与主尊一致。下承仰覆莲莲座，莲座造型秀美，莲瓣狭长饱满，连珠纹细密莹润，并环绕莲座一周，更加凸显出主尊如法之本源一般的圣洁本质和无上地位。通观整像用料考究，金色亮丽，装饰华美，工艺细致，是一尊极为珍贵的西藏造像佳作。在这尊精美造像完全展露真容的刹那，我们的目光就被其自然典雅、细腻写实的艺术表现所深深吸引。本尊仿若藏族青年英俊男子的面容，是藏民族人种特征的完美呈现，一改早期佛教造像异域特征浓郁的五官形貌和排布方式，这是外来造像艺术本土化的具象表现，也昭示着本土艺术随着不断积累，最终必将由量变走向质变，成为西藏佛教艺术的潮流风向；造像匀称柔软的躯体袒露在外，没有厚重层叠的佛装掩盖，没有繁复奢华的璎珞遮挡，一如佛法之本源空性，坦坦荡荡，圆满无碍，这种塑造手法既是对早期佛教艺术的继承和转化，也是对造像肌体力量和比例量度的极端追求，在晚期的西藏佛教雕塑中，我们很难再看到如此富有张力、富有弹性的造像躯体了；造像莲座从外在形制到内部细节都洋溢着时代气息，细密精致的连珠纹饰、莲座底部增加的宽条素边，体现出当时世人对密修本尊的虔诚礼敬，与早期稚拙、随性的艺术外在有着天壤之别。莲核狭长饱满，宛如豆荚，来自于永宣宫廷造像的造型样式出现在此像之上，说明了汉藏两地艺术大师对宗教美学的认知完全一致；通身以珍贵松石镶嵌，宛如夜空中一颗颗闪亮的恒星，耀眼而夺目，如此华艳的装饰形式在尼泊尔艺术造像和汉地艺术造像中均不常见，反映出雪域民族与生俱来的热烈性情和独特审美。『多一分雕饰，增一分华丽；增一分华丽，减一分高雅』，在整尊造像『增』与『减』的把握与衡量中，显露出西藏雕塑大师对宗教美学的甚深理解和对雕塑技艺的老练娴熟，展现出明代早期西藏中部地区造像的杰出艺术成就。另外，我们还需了解一下密集金刚的宗教本质和教法起源，以更全面地认知这尊珍贵造像。密集金刚，又名『密聚金刚』，属于无上瑜伽父续神灵，为藏传佛教无上瑜伽父续的本尊神灵。『密集』一词，带有秘密的含义，藏传佛教僧众认为，一切父续本尊的修习体系都离不开密集之道。如果能够严格遵循无上瑜伽密法进行修习，证得密集金刚五次第中的幻身，就可保证修习者 『即身成佛』。对于密集金刚本尊秘法修习的起源，还要追溯到佛陀在世期间。据藏传佛教密宗说法，释迦牟尼佛驻世时，印度乌仗那地区有位名叫恩扎菩提的国王对佛生起不变敬信，佛祖遂以神通为其布设密集金刚曼陀罗，使此位国王在现生证得佛果。此后，密集金刚的修法传承又由萨惹哈尊者传给龙树尊者，并由龙树尊者这里广开法门，教授的传承次第祖师难以计数。粗略统计，就有大成就者帝洛巴、大成就者那若巴、玛尔巴大译师、布顿大师、仁达瓦大师等各个教派的著名祖师。至宗喀巴大师在世之时，大师从各法脉传承者手中接受密集金刚修行灌顶，并得到圆满证悟。由于宗喀巴大师对密集金刚本尊的推崇，使密集金刚成为格鲁派的三大无上密法修习核心本尊之一，也使得格鲁派对密集金刚远较其他教派更为崇奉。综合上述，此尊密集金刚造像选材优良，造型秀美，刻画细腻，做工精湛，具有非凡的文物价值。同时，其艺术风格展现出明代早期西藏造像的鲜明特点，表现出15世纪西藏造像承前启后的艺术风貌和时代特征，收藏鉴赏和历史价值不同凡响。尤为难得的是，此像宗教寓意深远，修持所得功德巨大，且此像历经岁月沧桑还能保有如此完美的品相，其艺术价值无须再言。|白塔寺管理处 孙涛