出版：P6，新华美术中心及博雅艺术公司联办，1990年10月。

钤印：「任颐之印」藏印：「星洲秋斋珍藏」题识：伯年任颐。诗堂：桃花春莺。稚柳。 钤印：壮暮签条：任伯年桃花春鸟图。稚柳。 钤印：壮暮
说明
注：谢稚柳题诗堂及签条。展览：「十九-二十世纪中国绘画精选」，新华美术中心及博雅艺术公司联办，乌节坊展览馆，1990年10月12-14日。狮城耀星辉——浅析新加坡书画收藏的性格新加坡自开埠便是受到多重文化影响的艺术交融之地。近代以来，大批华人移民远渡南洋，自此开启了中国书画在这远离传统文化中心的「化外之地」而别开生面地萌发出生机的历史进程。时至今日，书画在新加坡已发展出独树一帜的「南洋风格」，新加坡亦成为中国书画海外收藏一大重镇，其收藏家群体趣味呈现出「重情尚新」的狮城性格。这其中蕴含的时代与文化意涵，耐得仔细品味。中国历代书画收藏群体集中于官宦贵族与文人雅士，而回望历史，晚清之后在知识分子远渡重洋「师夷长技」的潮流中，尚处于边缘的新加坡并非文人走向海外的首选之地，「下南洋」者在当时以谋求生计的基层民众居多。而正是早期移民这种积极探索开发、决不固步自封的拼搏精神，铸造了新加坡华人品质的根基，亦同近代以来中国社会，包括中国书画界，求新求变、进取开放的理想达成了共识。凭借深厚的文化血脉认同与传承意识，南洋移民早期艰难创业的同时亦不忘兼顾文化教育，先后有 「探美画会」、「汝器画室」等早期艺术团体，在当时复杂的社会文化环境中作出 「丕正文风」的努力。到三十年代，伴随着一批上海美专、上海艺大的校友南下，建立了「华人美术研究会」与「南洋美术专科学校」，标志着海派水墨在新加坡扎下根基，海派绘画从此成为塑造狮城书画与收藏的题眼。与此同时，在抗战前后还有徐悲鸿、刘海粟、高剑父、何香凝、杨善深等画坛名宿多次携作品来狮城组织赈筹画展。特别是徐悲鸿，曾六赴南洋，举办多次大展，留下众多珍贵作品。于是，在缺乏书画资源的异域南洋，狮城的收藏体系便在这对故国文化传统的深厚情怀与开放进取、 积极求新的民族精神中，逐步得到充实。并在五六十年代，涌现出香雪斋、虚白斋、百扇堂、袖海楼等狮城第一代收藏大家。狮城华人收藏书画的动机，往往出自对传统文化的高度尊重，出自朴素而高尚的故土情怀，此乃狮城书画收藏之重「情」。而早期作为海外市场，其藏品来源存在较大的局限性，以及抗战背景下艺术家与狮城的密切往来，又塑造了狮城书画包容求「新」的重要品质。因此，新加坡最初积累了大量在当时仍属新派的徐悲鸿、黄宾虹、刘海粟等画家作品。至今，以秋斋为代表的狮城当代收藏，又同李可染、吴冠中、陆俨少等别具新气象的艺术家们建立起密切的联系。可以说，狮城藏家「重情尚新」的收藏性格，使新加坡的南洋珍藏成为海外具有独特个性与意义的文化支点。是故，华艺国际（香港）首拍推出「南洋承韵——狮城重要私人收藏专题」，一方面向广大藏家推出以张大千、徐悲鸿等近现代书画艺术大师所领衔之视觉盛宴。另一方面，亦借狮城书画收藏品格以自勉，以更加真诚、开放的心态，砥砺向前。Lot101-128为“南洋承韵——狮城重要私人收藏”专题