补子一件，作圆形，通体缂丝而成。补子居中偏下，用金线缂出大型金龙一条，两只后爪外张，紧抓左右江崖，江崖之间海水翻腾，海水之上涌出花卉一朵。两只前爪上举，各自擎出花枝一株，花枝之上开有牡丹和菊花。头顶大簇的茶花一朵，茶花之上用金线缂出“圣寿”二字。金龙两侧，左右各又缂出体型稍小的金龙三条，或捧寿桃，或托祥云，寿桃、祥云之上亦用金线缂出稍小的“万年洪福齐天”数字，与大龙头顶的“圣寿”二字正好组成“圣寿万年、洪福齐天”，寓意吉祥且简单明了。整件补子，以月白为主色，另用红、蓝、绿、白等色丝线及金线缂就，繁丽之中不失淡雅。缂出大小金龙七条，形态各异，各式花卉穿插其间，枝繁叶茂，间或装饰有五彩流云，热闹之中又不显俗气。以龙托举寿、万寿、万万寿（卍卍寿）等吉语文字，是明末以来宫中流行的装饰。明末宫中，万寿圣节袍服等上例有相应的装饰。这类装饰最为常用的就是吉语文字，如寿、万寿等。刘若愚《酌中志》记载：“自正旦灯景以至冬至阳生、万寿圣节，各有应景蟒纻。……逆贤又创造满身金虎、金兔之纱，及满身金葫芦、灯笼、金寿字、喜字纻，或贴里每褶有朝天小蟒者。然圆领亦有金寿字、喜字，遇圣寿及千秋，或国喜，或印公等生日，檄移则穿之。”纱纻上饰以金寿字，又见于宫词所咏。蒋之翘《天启宫词》亦有句云“画舰龙函诏使呼，玄黄朱绿出三吴。上公装束年来别，万寿金袍换却无”，诗后自注谓“内臣佩服，向有定制。忠贤造织金寿字、喜字纱纻，俨然于帝前服之”，以为乃魏忠贤所创，实则不然。台北故宫博物院藏有缂丝万寿图恭记并颂一轴（详见参阅图），居中作缂丝万寿图，海水江崖之上饰以硕大的梅花一朵，梅花之上托一巨大的金寿字。梅花两侧，各饰升龙一条，前爪上举，承一祥云，其上各托一金万字，与梅花上的寿字正好组成“万万寿”。缂丝金龙、花卉承托吉语文字，这是与上述圆补近似的一个例子。明神宗定陵出土的黄织金万寿无疆云纹缎龙袍，缀有缂丝龙纹圆补八团，金龙头顶各托一字，正好组成“圣寿万年洪福齐天”八字，则是与上述圆补吉语文字相同的一例（详见参阅图）。此缂丝的画面充满了皇家威严，在众多缂丝艺术品种极为稀见。类似作品多被各大博物馆珍藏。整幅作品构图气势磅礴张力十足，缂工精致流畅，大气豪放的风格中不失细腻典雅，是难得一见的明代缂丝艺术的精品之作。参阅：明 缂丝万寿图恭记并颂局部 台北故宫博物院藏参阅：明 黄织金万寿无疆云纹缎夹龙袍局部 定陵出土