清 乾隆 和田碧玉御题诗文如意 说明：如意于印度梵语中称 阿那律，讲僧持之,记文于上，以备遗忘。而于空门之外的凡人，如意最初也不过是解决生活琐事的搔杖罢了；前者或更具‘雅’意，后者却更添俗趣。及至明清两代，手所不能至,搔之可如意的如意，在此一时期就雅与俗的观念达到了完美的和谐，成为吉祥之物的代言。清高宗乾隆皇帝可以说是如意的狂热爱好者，他认为如意不仅是一种祥瑞，即可做装饰，又可佐文房，更是一种可以代口由心之物，正所谓颐岂胜口，代语不须言（卷五十六《竹柄玉如意》）。正如讲僧持之可博闻强记一般，乾隆皇帝在与群臣议政或清谈之时,若有如意在手,便会理论充分，妙语连珠。指挥侍臣听，那意识中存既是其真实的心情写照。也正是因为如此,乾隆皇帝将如意视为佳朋并屡有如意咏，并且对其质地、造型、纹样及所赋予的内在含义十分用心揣摩。所以此一时期处处座之旁，率陈如意常。在乾隆皇帝的金碧辉煌的宫殿之中，随处陈设着玲琅满目的如意。
本拍品以整块和田原石一体成形，如意头部作勾云纹，柄身中部微隆，由上而下渐宽，至趾部呈元宝形。柄身正面雕勾云纹。背部刻御题诗一首。
L:38cm