龙泉窑酒具一套四件 玉壶春，匜，盏，盏托元 龙泉窑酒具一套四件来源：日本藏家旧藏参阅：《碧绿——明代龙泉窑青瓷》，国立故宫博物院，台北，2009年，页104-105，图版50。；《龙泉窑青瓷》，朱伯谦编著，台北，1998年，图版160玉壶春、匜、盏与盏托，此套龙泉粉青釉酒具，典雅而奢华，成套归集，实为有心。古人喝得酒基本是未蒸馏的低度白酒及黄酒，高度酒精烈性酒是元代通过蒙古游牧民族引入中原。随着酒的变化，酒具等相应酒文化也一并更新。从唐宋的大罐大碗，改为小杯、小盏。精美的酒具，是日常闲居燕饮中的不可缺少。在叶英挻着《中国古陶瓷──龙泉窑》书中记载：元代墓葬壁画及大量墓葬窖藏等出土器物的伴出关系表明，玉壶春瓶、匜、盘盏是流行于元代的一套酒器组合。玉壶春瓶，撇口，圆唇，直颈，溜肩，垂鼓腹，底呈圈足；此瓶器形修长饱满，秀美挺拔，曲线玲珑，线条优美。加之胎质细腻，胎体较厚，全器施青釉，釉色清淡莹润，人称“橄榄青”者，为元龙泉之佼佼者，釉肥润，足削平，外露胎；在龙泉窑玉壶春瓶中也属精品之作，此瓶釉色质美，映衬其器形比例之秀雅，乃明代早期，尤以永乐一朝之龙泉青瓷特征。玉壶春瓶自元代开始，便为主要酒器，例可参考台北国立故宫博物院藏龙泉釉玉壶春瓶，见蔡玫芬主编：《碧绿－明代龙泉窑青瓷》，台北，2011年，页104-105，图版50。该藏品与本品形式相近，据书中所言，该器“颈较细，足较薄，或为元代烧造”。另见旧金山亚洲艺术博物馆藏一件类似的龙泉玉壶春瓶，著录于He Li，《Chinese Ceramics： A New Comprehensive Survey》，1996年，页176-177，图363。一类同作例刊载于《中国陶磁：出光美术馆藏品图录》，东京，1987年，图版587；另一例曾展于《中国青磁展》，日本陶磁协会，东京，1950年，编号79，2003年10月26日于香港苏富比售出，编号49；元代作例亦可相较，其器形较为修长，釉色略呈散，如一例载于朱伯谦，《龙泉窑青瓷》，台北，1998年，图版160，展现了明代制瓷成就之精美细致。克里夫兰艺术博物馆藏明代玉壶春一例，后于香港苏富比2013年10月8日售出，编号219，成交价232万港币。匜，为仿青铜器型，圆口，弧腹，小平底。口沿一侧置一圆系，另一侧置流。内外施梅子青，其色泽雅美，别致清新；口沿及流等处因釉薄而呈淡淡的褐黄色，使得器物轮廓鲜明。匜最早原为中国先秦礼器之一，用于沃盥之礼，为客人洗手所用。周朝沃盥之礼所用水器由盘、盉组合变为盘、匜组合。汉代以后出现金银器匜、漆器匜、玉器匜。《左传.僖公二十三年》有“奉匜沃盥”的记载，沃的意思是浇水，盥的意思是洗手洗脸，奉匜沃盥是中国古代汉族在祭祀典礼之前的重要礼仪。东汉以后瓷器出现并取代金属器得到迅速发展和普及，瓷质匜也应运而生，至宋元时已于皇宫贵族间流行为用。此匜之形，或源自金属器。安徽合肥窖藏发现之银匜，与本品十分相似，伴随出土的还有一银玉壶春瓶。该窖藏出土物中，有饰八思巴文者，且纪年至顺癸酉（1333年）北京元墓出土的一件白瓷匜，现藏北京首都博物馆，录于《首都博物馆藏瓷选》，北京，1991年，图版70。在高安元代窖藏瓷器中，亦见相似的釉里红匜，器心绘饰飞雁衔芦纹，框以发色较浓之红地划卷草纹带，收录于《高安元代窖藏瓷器》，北京，2006年，页68-69。唯似本品之元龙泉匜，翻阅公私藏瓷，未见类似做例，疑为孤品。