蒙古札那巴札尔风格是佛学大师第一世哲布尊丹巴呼图克图（Zanabazar）所创造，法名札那巴札尔。札那巴札尔是外蒙史上最著名的宗教家、艺术家、建筑师、医生及诗人，其家族源自成吉思汗黄金家族。清顺治六年（1649）哲布尊丹巴一世进藏学经，拜伟大的达赖五世为师，改宗格鲁派（黄教），授给他“哲布尊丹巴呼图克图”（呼图克图，意为长生不老之人）的尊号。从此哲布尊丹巴活佛系统由觉南派改属黄教。康熙二十七年（1688）他的师兄，一同在达赖五世座下的准噶尔部首领噶尔丹进攻喀尔喀部，哲布尊丹巴一世劝说喀尔喀部归顺清朝。康熙三十年（1691）受封呼图克图大喇嘛，驻京十余年为太后、皇后传法，能出人禁宫和康熙大帝私交甚密，与内蒙的章嘉呼图克图、西藏的达赖喇嘛、班禅额尔德尼并称为藏传佛教的四大领袖。他一生精进于弘扬佛法，特别是在佛像雕塑艺术方面，创造出独具特色的蒙古佛像雕像艺术风格，开拓了蒙古佛教艺术史上的新纪元。为蒙古的宗教事业付出了毕生精力，同时又给后人留下了美轮美奂的传世精湛艺术杰作。他开创的风格主导了整个喀尔喀蒙古的金铜造型风格，也代表了该地区金铜造像的最高艺术水准。本尊上师头戴通人冠，面呈卵形，勾鼻小口，与尼泊尔造像一样，对柔美的青春之感有着高超的表现。仪态庄严，双目微睁，双耳垂肩，面部泥金，五官塑造得细致立体。右手手心托长寿瓶，端坐于四层高禅垫上。身着厚重袈裟，内着僧衣，外披僧袍，衣纹层层迭起，皱褶自然流畅，衣缘堑刻纹饰，繁复细腻。高禅垫最上盖以一层银质垫，下面四层每层分别细琢不同纹饰，纹饰带有蒙古札那巴札尔造像的特色，佛像地域风格鲜明。本件作品遗留札那巴札尔风格以尼泊尔、西藏艺术为母本创作的痕迹，但造像的品质却更胜一筹，有庄重、严谨、华丽的中原宫廷艺术风范。更重要的是本尊造像材质及用料相当奢华，不惜成本，铜胎厚重，鎏金澄澈明亮，局部为银，璀璨鎏金与细密银光相映成趣，别致罕见。［参阅］1.蒙古17世纪末至18世纪初铜鎏金上师像，著录朱尔腾（N. Tsultem）收藏见N.Tsulem,《The Eminent Mongolian Sculptor——G. Zanabazar》，State Publishing House Ulan-Bator，1982年，页102，编号86。2.中国嘉德，2019/6/2，Lot3182，蒙古17世纪铜鎏金札那巴札尔像，H:15.5cm，成交价RMB 2,070,000 。