出版Avori e tesori d’oriente， P54 此璧为乾隆早期宫廷制作。采用周朝吉礼玉璧的格式和尺寸，吉为祭祀昊天上帝所用。主题共分为两个工艺单元，外圈为饕餮纹，内圈为谷纹。饕餮和谷纹的搭配是祈求上天，赐予丰足的粮食让人民能够饕餮盛餐。器物整体严谨端庄，富丽堂皇，并有原配紫檀座以供陈设欣赏。周遭刻有一圈皇帝专为这件玉璧撰写的诗文，文曰：「兆瑑为圻鄂，中仍起毂纹，依然是良玉。藉用必元緟，吉礼赞廊庙，精禋荐苾芬，华嚣非所贵，楚圉有佳文。乾隆已丑御题。古香、太璞。」从乾隆皇帝的御制诗中，我们可以看出，这件作品是乾隆己丑年（也就是乾隆三十四年）专为吉礼祭祀制作的一件道具。尾落「古香太璞」款。古香、太璞与比德、朗润是乾隆皇帝御用的两方钤印。比德、朗润用于乾隆朝首创之物，而古香、太璞则落在御制仿古器之上。中国历代无数帝王中，乾隆帝可说是首屈一指之艺术鉴赏家。其艺术收藏之深度及广度，令人叹为观止，涵盖古今，对艺术之热情无穷，使得当代其他收藏家人人自危，纷纷深藏其爱，恐为乾隆帝所夺。乾隆爱慕艺术之心真挚，常挑灯夜赏，仔细研究收藏珍品，为其珍爱之字画器物，题诗落款。据故宫学者郭福祥考证，乾隆帝重古玉，竭尽心力寻收佳例，届时，宫中所藏古玉数多，常用作装饰各宫。此品乃其珍赏之物，巧妙嵌于紫檀座上，以作文房供玩之用。其嵌造、木雕之巧工，乃出自清宫造办处之顶级工艺。古时玉璧喻「天」之意，传承不绝，至清一朝，玉璧且乃权力的象征。乾隆帝命匠人造屏以展示玉璧古朴素雅，此举不仅为缅怀千古，亦为强调其皇权，彰显辉煌历史之器。体元殿中有一件与此件完全相同的玉璧陈设。众所周知「殿」为男性就是皇帝的活动场所，女性人员无论有多高的身份只能居住在「宫」中。那么从体元殿中陈设的那件玉璧来看，它则是专为皇帝摆设的，大概出于两种考量，一是增加殿堂的文化厚度和典制气氛，二是经常面对「礼器」也提醒皇帝时时不忘修身养德。参阅：《故宫经典•故宫建筑内檐装修》 紫禁城出版社，页217来源北京东正，2011年11月17日皇家长物—宫廷艺术专场，编号368