|毯子中部饰月季、海棠组成的团花纹，四周也饰月季、海棠花，空余部位以两只蝴蝶作间饰。 月季花，被古人誉为“花落花开无间断，春来春去不相关”，是难得一年常开不谢的花卉。海棠花自古也有“花中神仙”、“花贵妃”之称，因其妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘，又来比喻美人。两只美丽的蝴蝶飞向团花，蝶恋花形式的出现，为整毯平添了几分生气。两种盛开的花与纷飞的蝴蝶于一毯，以物喻人象征追求幸福美好。毯子用色以深蓝为底色，衬托着浅蓝、月白、浅驼、浅黄、白、红、粉、绿色的花纹，纹样色彩丰富，清晰柔美。此毯，用料上乘，手工编织。植物染色，色彩牢固。图案舒朗，色彩雅丽，寓意生活美满，幸福常在。地毯历经一百余年，品相完好，实为难得之物。||说明：附《故宫藏毯》主编刘宝建先生点评。||中国是手工地毯生产大国，地毯编织已有三千多年的历史。它起源于汉魏时期，主要用于御寒。生活在高寒地区的人们在织制粗毛织物的基础上，发明了由通经断纬缂织方法织成人物形象的缂毛织物和栽绒地毯。其后随着手工业的发展，地毯从一个平实之物，逐渐糅合艺术韵味，变成了精致的工艺品。随着丝绸之路的开通，中西文化的相互交流和借鉴，更是使得中国地毯在基于原有传统的图案和编织工艺上，融合了彼端波斯的精华，逐渐成为了一项高雅细腻的艺术品。 随着时间的推移，地毯慢慢地从民间进入了宫廷，成为了宫廷装饰的重要组成部分。到了唐代，地毯织作工艺更为精湛，皇家用毯崭露头角。元代时，元大都开始创办专为皇宫编织地毯的作坊。宫毯自元代起成为皇宫的御用品，宫毯也就由此得名。至明清时期，宫毯则大为发展。其时地毯制作已达到十分精湛的地步，尤其是专为宫廷制作的地毯极为考究。只不过地毯由于原材料的关系，年代久远不易保存，流传至今，有实物可鉴历史地毯工艺与辉煌的，基本上都是专为各朝皇家进献的宫毯。 中国古毯花纹婉转优美，编织工艺独特精细。现存于世的地毯多为明清制品，一般分为北京地毯、新疆地毯、蒙古地毯及西藏地毯四个流派，形成了宫廷、宗教、民间地毯的不同艺术风格。宫廷地毯主要指北京地毯，用于皇宫宝殿，庄严、吉祥。设计花型一般以中心团花，圈以一、二、三道不等的花边组成。图案多龙凤，象征吉祥如意的五福捧寿、松鹤长春、狮子戏绣球、松竹梅等，与大殿装饰礼仪相互辉映。色彩上一般采用帝王之色，明黄与金黄。在历史上，紫禁城曾经历过“凡地必毯”的辉煌景象。地毯是重视觉效果的艺术品，讲究制作精美，更讲求颜色的搭配，体现色相的对比之美。故宫建筑红墙黄瓦，宫廷毯子就以红、黄颜色为主，将各个宫殿烘托得色彩协调，华贵大方。宗教地毯以西藏、蒙古地毯的纹样格局为代表，主要为寺院所用，雅致、超脱。花型纹样多数是宗教题材的“八宝吉祥”—轮、螺、伞、盖、花罐、鱼等。色彩以宗教界色彩基调为主调，明黄、降红、杏黄、桔红等。民间地毯则种类繁多，有蒙古包毯、马褥、炕毯等，活泼、明快。主要用于防潮、防寒，并富有装饰性，款式多样，色彩也多样。 以实物为例，故宫博物院就藏有许多北京、甘肃、青海、内蒙古、西藏、新疆等地编织的地毯，均是当时各地向清廷的贡品。如木红地四合如意天华锦纹栽绒毯，织于康熙年间。毯长3.09米，宽2.04米，以棉纱为经纬线，以彩色毛线栽绒；毯外边为深蓝色，大边为方棋朵花锦纹，中边为串枝玉兰，毯心为四合如意天华锦纹；此毯以木红为地，以桔黄、浅黄、粉、白、深蓝、浅蓝、孔雀蓝、深棕等色线编织纹饰，庄重、大方、华丽。金地花卉纹丝毯，长3.27米，宽1.64米，是乾隆年间新疆维吾尔族编织的。此毯以棉纱做经纬线，以蚕丝做绒结，用金银线织地，栽绒较短，用色浓艳，纹饰活泼，具有浓郁的民族风格。这些超脱于使用价值、斑斓夺目的艺术品，是独一无二的物质遗产。 从历史上流传下来的古毯被业内人士称作“软黄金”，它用料考究、工艺精湛，又不似瓷器、玉器般坚固，极易朽损，故而尤为珍贵。有些使用在古毯上的手工编织技法至今已经失传，更是注定了这些存留的稀有与宝贵。在地毯行，120年以上的地毯才称得上“古董”。纯天然的毛料和染料，完全手工的纺线和织造，这是现代地毯不可比拟的。如故宫藏清代“栽绒三彩万寿山景大地毯”，由蓝草和藏红花提炼的染料染毛织就，以蓝色、驼色和红色为主，色相对比鲜明，130多年过去仍保有艳丽、柔和的色泽，经久不变的良好毛质。曾经的地毯不仅是重要的装饰品，更是成为了一种体现个人品位的艺术收藏品。特别是那些年代久远的珍奇地毯，被国内外收藏家们所关注。但就流通来说，古毯收藏这一门，尚具有较大的发展空间，并伴有巨大的增值前景，其远景辉煌，着实令人期待。