原碑年代：辽代。左胁侍菩萨，是以智慧闻名的文殊菩萨；右胁侍菩萨，是以大行闻名的普贤菩萨。在华严经中，文殊菩萨以智，普贤菩萨以行，辅佐释迦牟尼的法身毗卢遮那佛（密宗称其为大日如来）。三尊，乃是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便渡化众生。例如西方净土的西方三圣、东方净土琉璃世界的东方三圣等组合。 主尊毗卢遮那佛理、智兼备。文殊菩萨主智门，普贤菩萨主理门，转之则右为智，左为理，显示理智涉入胎藏界曼陀之意。三圣以内，二圣为因，如来为果，然因果超越言语思想。华严经中，以佛果不可说，故以文殊、普贤为主说。 主尊毗卢遮那佛，持说法手印，结跏趺坐于大莲花台上，八角型台为下。主尊如来脸像慈悦、庄严，背有二大圆光，一大一小，左幅是文殊师利菩萨，明显特征是坐骑狮子。文殊结珈趺坐于大莲花上，高发冠，脸部慈善喜悦。坐骑生动形象卧于四朵莲上。右幅普贤菩萨特征亦为坐骑白象；高发冠，串珠满布，普贤大士结跏趺坐于大莲花上，白象亦卧莲花。