玉鱉器表布有黑褐柏油狀斑點，局部附著石灰白沁。鱉頭頸前伸，殼近六角形，外伸四爪小巧，作爬行狀。背部渾圓鼓起，光素無紋飾，四足以多道寬短陰刻綫表現足蹼，頭部五官表現模糊，背部頸下鑽有一橫穿的牛鼻式孔，可供系挂。整器雕琢簡練，油質光澤，造型生動古樸。 龜(鱉)在中國傳統文化中有著重要地位，在中國古文化中是四靈之一。《禮記》說：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。」《莊子》說：龜是「天下之寶」。追溯中華民族對龜的崇拜，源遠流長。在紅山文化和淩家灘等新石器時代考古文化中發現數量較多的玉龜，可見得至少在5500多年前的先民，對于龜(鱉)已是相當尊崇。龜，以其旺盛的生命力深受先民青睞。龜的背甲是隆起的圓形，象天，腹甲是方的，象地。而烏龜的脚就象徵支撑天的四根柱子，所以上古時期的先民認爲烏龜是縮小的天地。龜也是權力的象徵；遠古人選擇鳥、龜和魚爲推崇物件，幷將信仰寄托于上，有著崇高地位，是氏族的圖騰。據考古報告指出牛河梁第五地點一座老年男性墓中發現了兩隻玉龜，分別握在左右手。(插圖)在當時龜寓意著祈求氏族人丁興旺、漁獵豐收。更具有意義的是，先民通過雕琢玉龜(鱉)表現他們對公母、雌雄的認知。在牛河梁第五地點墓中的兩隻玉龜大小、頭部、尾部有明顯差別，一玉龜的腹部有一明顯的凹陷，有手指肚大小。生物學教授指出，腹部有凹陷的當爲公龜，可知，牛河梁紅山文化玉龜有公母之分。本件紅山文化玉鱉腹部平滑，應爲母姓。中國玉器中，自新石器時代開始就已經有了以玉做的龜，延伸至夏商周，本件作品具有極高的歷史文化價值。 臺灣資深玉器收藏家舊藏1.《紅山文化玉鱉》，3.9*3.6cm，遼寧省文物考古研究院藏。 2.《紅山文化玉鱉》，6.2*4.4cm，遼寧省文物考古研究院藏。 3.《紅山文化玉龜兩件》，牛河梁第五地點一座男性墓中出土。 4.中國嘉德(香港)，2017/10/2，文化晚期玉龜，8.6cm，成交價HKD413,000。 5.香港佳士得，2018/5/30，紅山文化晚期玉龜，9cm，預估價HKD400,000-600,000。