来源：纽约苏富比；徐氏艺术馆（标签）参阅：1.香港苏富比1990年5月，编号55、56在望山庄旧藏2.《沈阳故宫博物院院藏文物精粹·瓷器卷（下）》，页86、87，沈阳故宫博物院，万卷出版社，2008年3.《宫廷藏珍：中国清代官窑瓷器》，页79，南京博物院、上海文化出版社，2003年此对素三彩盏托长方形倭角，外墙施以黄釉，呈柠檬黄色，器口露胎，胎骨细腻洁白，盏内浮雕海水龙纹，海水纹饰以绿釉刻画，汹涌澎湃，其间以紫釉绘以龙纹，双龙穿插与海水波涛中，灵动飘逸，中央圆柱状凸起为菊花形茶盏承座，宛如一海中喷泉，托盏而出，极为气派，此盏成对出现，保存完整，实为不易。龙纹属帝王专用纹饰，身为外来政权，满清帝王致力于塑造其正统性与无上皇权，“苍龙教子图”在御瓷装饰中的出现是有着深刻的寓意，寄托了康熙皇帝对大清天下的下一任继承者的殷殷期望。满清定鼎中原之后，之所以能够出现励精图治、开拓疆宇、四征不庭、揆文奋武的“康乾盛世”，除了三代君主皆具备匡扶社稷、治国安邦的杰出才干外，还在于他们均选择了优秀的继任者。如雄才大略的康熙、勤政为民的雍正、锐意进取的乾隆，无一不是上任皇帝生前所精挑细选的最佳接班人。故此如何于诸皇子之中考察选取最佳者即太子位，关乎社稷安危，天下得失，清朝历代皇帝都面临同样的抉择和压力。由此看出，本件盏托并非寻常官窑可比拟，而是寄托着康熙皇帝对下一任接班人的期望，寄托着大清皇朝强盛与延续万代的理想。