平折口，直颈，折肩，圆桶式腹，圈足，民国时称此类为“硬棒槌瓶”。其颈部绘墨竹数丛，腹身则以五彩绘画钟馗赐福图。其钟馗、小鬼各以矾红钩绘，并填以金彩，又染笔衣纹，朱红粗描，层层衣褶垂叠，颇有明代浙派人物之遗韵。画中钟馗骑黑驴前行，手持笏板，指向一倒飞蝙蝠，寓意“钟馗降福”。小鬼背剑一把，琴一张，护持钟馗行进。中国古代以钟馗为辟邪赐福之神，其相关文献最早可追述至唐以前的敦煌写本。入唐后，其形象得以细化，与汉晋以来的驱傩方相氏颇为相近。唐代节庆时，内廷绘钟馗像颁赐群臣张挂，以辟邪祟。北宋沈括《梦溪笔谈》中将钟馗故事完整和丰富，将时间、人物等作出扩充，使钟馗逐渐成为一个独立的神明，并在民间受到极大的欢迎和重视。明以后钟馗的地位进一步上升，为官民所同重，以其祈福、辟邪、吉祥。明宪宗朱见深就曾御笔绘画钟馗之像，可见重视。 康熙五彩人物见重于世，晚清《匋雅》评为：“出神入化，波澜老成。”本品绘画精湛，用色浓烈，豪彩非常，且尺寸较小，为案头陈设之器。同类尺寸且相同题材者较少，试比较两例体型较大的作品，一例见于上海博物馆收藏，器高46.2cm，所绘钟馗嫁妹，极为神采飞扬，录于《上海博物馆藏康熙瓷器》，图129，页200，香港，1998年；此外伦敦V&A博物馆尚存一例，然绘画具有一定版画风格，馆藏编号CIRC.610-1931。 来源： 1.纽约柴特画廊（Chait Galleries） 2.Christie's NY，2012年3月22日，Lot.2027. 参阅： 1.上海博物馆，《上海博物馆藏康熙瓷器》，图129，页200，香港，1998年。 2.伦敦，维多利亚与阿尔伯特博物馆，馆藏编号CIRC.610-1931.全品。