藏印：京兆郡图书印（五次）、砚澄清玩（十次）、子孙宝之（十次）、吴兴姚伯子觐元鉴藏书画图籍之印（四次）、小休（五次）、吴兴惟德堂（二次）、咫进斋（三次）、彦侍籍读（二次）、姚觐元印（二次）、觐元（二次）、吴兴姚觐元印、彦士所藏、气象万千（二次） 姚觐元旧藏。姚觐元，清代学者、目录学家、藏书家，字彦侍，号裕万，室名咫进斋，归安（今浙江湖州）人。道光间举人，官四川川东道。工书法，喜治印。刻有《咫进斋丛书》《集韵》等。鲁得之，字鲁山，更字孔孙，号千岩。初名参字鲁山，后以字行，遂得名之，明万历十三年至清顺治十七年后（公元1585－1660年后），钱塘（今杭州）人，侨寓嘉兴（今浙江嘉兴）。为李日华入室弟子。工欧、颜书法。善写墨竹，墨竹从吴镇得法而上窥文同、苏轼。亦善画兰，纵笔自如，俱极潇洒。初不自贵重，人人可乞，当其最入意者，则又鐍而藏之。曰：“吾将留以自验少壮生熟进长之不同也。”晚患臂疾，以左手写竹，风韵尤佳。著有墨君题语、竹史、细香居集。其笔下的竹在墨色的处理上有自己独特的创造性，此册以浓墨写竹叶的正面，以淡墨表现远处之竹，使画面更觉墨彩缤纷和丰富的层次。纵观册页所绘之竹，无论竿、节、枝、叶，均笔笔相应，一气呵成。充分体现了鲁得之非凡的笔墨功力和对竹的深刻的理解。鲁得之笔下之竹出尘脱俗，一派天然野趣的超然神态，又不期然流露出几分沧桑之感。其作品重“韵”、重“势”重“情”，讲究含蓄之美，构图完满。其画妙趣横生，笔墨中寓意着心灵的痕迹，总是充满生机和体现生命的精彩。此册之墨竹，竹竿劲秀，或挺拔直立或横斜曲直，叶分浓淡疏密，和谐成趣，不失法度；竹叶疏密有致，竹石互衬，实为动与静之比，画面洋溢着一股清逸秀雅之气。鲁得之笔下墨竹，不是自然之竹的再现，而是他细心观察到的竹韵，用充满写意性的笔调表现出来，将眼中之竹和自然之竹融为一体，进而使作品既脱离了旧的程序，又不失于法度。洋溢着鲜活的自然气息，从而形成沁人心田、生机盎然的独特面貌。鲁得之在充分利用墨分五色的特殊效果，营造画面丰富层次的同时，更营造了竹韵的环境气氛。其中虚虚实实的用笔，工整而有变化，生动却不草率，极富情韵和润朗之气。每一开册页中的墨竹都达到了人竹合一的境界。作者强调人与自然的和谐，表现出一种尊重自然、理解自然的哲人境界和一种从容、淡泊、宁静、高远的大家风怀。其画面气韵贯通，意境高拔而妙趣横生，用墨简洁而魂魄毕见。鲁得之博观约取自成一家。满纸浩然之气。虚实相映而繁简得宜，动静无始，变化万端。无论是描绘何种情态之竹，均传达出竹所特有的风骨神韵。