清雍正 铜鎏金无量寿佛 宝瓶丢失（我们很高兴为您提供上述拍品状况报告，由于敝公司非专业修复公司，在此敦促您向其他专业修复人员索取咨询，以获得更详尽、专业之报告，请买家仔细查看拍品图，需索取拍品细图可致电本司020-87306613）在藏传佛教中，将梵文原意含有「无亮光」、「无量寿」空间和时间两种性质的阿弥陀佛分别作两尊佛供奉，阿弥陀，意译为无量寿、无量光，故阿弥陀佛亦称为无量寿佛、无量光佛。惟密教则以阿弥陀佛之应化身为无量光佛，其报身为无量寿佛。无量寿经卷上言，无量寿佛，威神光明，最尊第一。观无量寿经亦谓，无量寿佛，身量无边，非是凡夫心力所及。此两尊阿弥陀佛的报身像之一，即是无量寿佛，又称长寿佛。此尊长寿佛像头戴五叶宝冠，顶结高发髻，束发垂肩，天庭饱满，眉弯鼻挺，脸型饱满圆润，五官庄严端秀。上身坦露，胸前饰有璎珞项链。双臂、手腕皆饰有钏环。下身着长裙，裙边錾刻有精美纹饰，双手于腹前结禅定印，原应托宝瓶但现已迭，全跏趺坐于高束腰莲台上。整体刻划精巧细腻，手肘两侧翻转的绦带更增佛像出尘意境。仰覆莲瓣为饱满的三层，莲瓣下又设三层台级，立体感强烈，颇为少见。据近年来学者研究指出，曾见弥勒菩萨像上刻雍正年款，莲花台亦宽边束腰，为雍正时期佛教造像之标准器。依此可知，拍品亦属此类雍正朝宫廷造像，时代特征明显，品相保存良好，鎏金灿若未触，颇为珍贵。