出版1、《张充仁艺术回顾展》 P90-91 台湾历史博物馆 2002年2、《泥塑之神手也—张充仁的艺术人生》 P103-104 上海文艺出版社 2003年3、《张充仁研究第二辑》 P114-115 上海人民美术出版社 2007年，4、《美术》中国美术家协会478期 P46 2007年5、《国际时尚》上海国际时尚联合会15期 P111-112 2008年6、《张充仁研究系列—雕塑》 P42-45 上海人民美术出版社 2010年7、《塑人塑己塑春秋－张充仁传》 P140-141 学林出版社 2013年8、《世界艺术》125期 P144 2015年9、《既雕且琢復歸於璞－张充仁的艺术生涯》 P199、208 香港中文大学崇基神学院基督教中国宗教文化研究社》 2016年 签名充仁 说明 来源藏家来自艺术家展出1、台湾历史博物馆《张充仁艺术回顾展》2、上海张充仁纪念馆3、上海土山湾博物馆4、上海中华艺木宮“海上生明月－中国近现代美术的起源”展5、比利时布鲁塞尔中国文化中心《张充仁与比利时》展创作于1946年，是一尊少女的立像。作品中那轮廓的起伏、线条的回旋和绝妙的S形曲线，犹如乐曲中和谐的音律，把少女雕塑得婉约柔美、清纯脱俗，是张先生著名的代表作。……他抓住了模特儿刚登上台时，那种生气盎然、和谐和富有节奏感的迷人神韵，以自己对这种美的独特态度，把蕴藏在自然美中本质的、常常是转瞬即逝的神韵，加以强化和凝固，雕塑成一尊裸体少女立像，……这座塑像传承了西方雕塑艺术的审美观，动态轻盈柔美，体态和双手做成S形前后左右交叉的流线架构，骨骼和肌肉造型精确，肥瘦适度，把少女的体态美刻划得婉约清纯，恰似其人。……少女雕像，左手梳理着刚从溪水中沐浴出来时沾湿的头发，右手轻挽一条围于臀部的浴巾，左膝微曲、脚跟略提，像是刚从小溪中出浴，张先生抓住了这最美丽动人的瞬间，把她强化与凝固在塑像中，取名《清溪》。……这尊《清溪》，她的造型是严格按照人体解剖学原理塑造的，显得比例匀称，体态柔和，四肢健美，妩媚动人，一条浴巾遮盖了少女的私部，使她包融了当时中国人对西方雕塑艺术的审美观和道德观，虽然这仅仅是一座60多厘米高的架上铜雕，但依然具有超越时空的永恒价值，可以说是一座东方的维纳斯。摘自：简庆福“记张充仁老师的几件雕塑精品”，《张充仁研究》第二辑P.114－115，2007年