汤加女孩和聪明的老妇人，约1927年。印花，标有学校印章和"美术学院纪念品/V.Tardieu"，EBAI主任，右下。 73 x 45.3厘米-28 3/4 x 17 7/8英寸。打印、盖章、右下角专用
NGUY↪Lu_1EC4↩N T↪Lu_1AF↩↪Lu_1EDC↩NG TAM这是一幅几色木刻，在宣纸丸子上。右下角有EBAI的印章。
这枚印章"大南高等美术学堂"可译为："大南高等美术学堂"。École Supérieure des Beaux-Arts du Đại Nam (Đại Nam Cao đ↪Ll_1EB3↩ng M↪Ll_1EF9↩t hhuật đường)。为什么你提到的是越南，而不是印度支那？也许南宋是印度支那美术学院的创始人之一，他强烈地倾向于民族精神，更愿意在印章中说明其含义？
这枚印章也出现在Nam Sơn（"白鹭和金鱼"，约1927年）或Đúc Thuận（1898-1970年，EBAI第二次推广，"Embarcadère du fleuve Rouge"，1931年）的印刷品中。使用流行的冲压技术(tranh khắc g↪Ll_1ED7↩)，Nguyễn Tường Tam描绘了一个年轻的女人，带着一个孩子，与一个老妇人对话。来自洞奇诺的年轻女子，穿着当时越南的传统服饰（áo tứ thân，字面意思是"四面裙"），戴着北方典型的宽边帽（nón quai thao）。在村中池塘边上，身着宗教服饰、头戴头巾、手拿棍子的"老智妇"，似乎在一片祥和的气氛中，给认真听她说话的年轻女子一些宝贵的智慧建议。这幅画印了好几份，上面刻有印度支那美术学院的印章。其中一枚印上有"阮祥三印"的印章。值得注意的是，这幅画最有趣的地方是，在印度支那美术学院的印章下，出现了该学院院长V.Tardieu的手书和签名。
Tại đây, chúng tôi xiin giới thiệu với quý vị mịt bức tranh khắc g↪Ll_1ED7↩ trên giấy dó, bên phải góc dưới có mộc "大南高等美术学堂", (Đại Nam Cao đ↪Ll_1EB3↩ng M↪Ll_1EF9↩ thuật học đường) 。
Tại sao "Đại Nam", mà không là "Đông Dưng" (Cao đ↪Ll_1EB3↩ng M↪Ll_1EF9↩ thuật học đường) ?Phải chăng họa sĩ Nam Sơn, đồng sáng láp trường M↪Ll_1EF9↩t Dương, đão nghiêng Đông tinh thần quốc gia, muốn chọn "Đại Nam" với nghĩa quốc hiệu, hàm ý xác định nguồn cás t nước và con người?
許多人都認為這是一個很好的選擇，但也有很多人認為這是一個很好的選擇，但也有很多人認為這是一個很好的選擇，但也有很多人認為這是一个很好的选择。S↪Ll_1EED↩ dụng k↪Ll_1EF9↩ khắc g↪Ll_1ED7↩ cổ truyền, Nguyễn Tường Tam thuật hiện một người phụ Bắc K↪Ll_1EF3↩ với áo tứ thân truyền tr↪Ll_1EBB↩, đội nón quai thao, và một nữ đứng tuổi trong trang phục tôn giáo, đầu đội khăn, tay thể trượng g↪Ll_1ED7↩, dường như đang có những lời khuyên quý báu cho người phụ thống chăm chú lắng nghe, trong bầu không khí yên bình bên ao làng.如果您是在一個陌生的地方，您會發現，在一個陌生的地方，您會發現，在一個陌生的地方，您會發現，在一個陌生的地方，您會發現，在一個陌生的地方，您會發現，在一個陌生的地方。Một trong nhng bản in này có đóng dấu "阮祥祥三"（Nguyễn Tường Tam ấn）。Điều cần lưu ý, và có thó thể là điều thú vị nhất trên bức tranh này, đó là lời đề tăng tay và chý ký cîa Victor Tardieu, hiưu trưởng trường M↪Ll_1EF9↩ Đông Dương.
吴金开 越南艺术独立研究员
在此，我们感谢吴金轲写下这份通知。