款识：「何朝宗」葫芦印 |来源|山中商会，纽约，1943年，编号978||展览及出版|山中商会，《Collection of Chinese and Other Far Eastern Art （in liquidation under the supervision of the Alien Property Custodian of the U.S）》，纽约，1943年，编号978|何朝宗作品存世极为少见，多藏于世界各地博物馆。这尊观音像与上海博物馆和泉州海外交通史博物馆所藏形制完全相同，三者均出自何朝宗之手，前两件均列为国家一级文物珍品。而佳士得香港2014年11月26日，编号3120，明十六世纪德化白釉达摩立像所雕衣纹及海水纹皆与本件作品相似，亦可作为参考。另有法国吉美亚洲艺术博物馆、大英博物馆、美国纳尔逊阿特金斯博物馆所藏的德化观音造像亦为其上乘作品。|关于何朝宗作品的数量，英国收藏家唐纳利着的《中国白——福建德化白瓷》认为，何朝宗的作品总数可能达到1000件。但根据实际情况统计，目前存世量大概40余件，且大多珍藏在世界各大博物馆，私人手中少之又少。因此，其作品于市场上非常受欢迎。2005年11月8日佳士得伦敦拍卖的「何朝宗印」印章观音立像，以13.12万英镑成交；2010年11月斯图加特纳高的何朝宗印章渡海观音立像拍卖了42.6万欧元（约合人民币403.06万元）；2012年5月伦敦邦瀚斯拍卖的「何朝宗印」印章观音像，估价3万-5万英镑，以52.925万英镑（约合人民币534.58万元）成交；北京古天一2014年12月秋拍，编号1039，明代何朝宗制德化窑白釉渡海观音以人民币3301.5万元成交。此件何朝宗制德化观音立像曾为日本山中商会旧藏，并曾出版及展览，来源清晰，亦应珍之宝之。|明代德化白瓷在中国瓷器发展史上具有特殊的地位。德化白瓷的胎骨细柔坚致，俗称「糯米胎」，带有晶莹的光泽，釉水洁净匀厚与胎骨结合紧密浑然一体，呈色温润如玉，剔透光滑，器体在光线照耀下，可映见指影，叩之声音清悦悠扬，犹如敲击金属，铿然作响，其美妙的胎釉质感直逼玉器之「五德」。明清的许多陶艺著述往往将德化白瓷与定窑白瓷、永乐宣德时期的甜白瓷媲美，或称「建之粉定」，或谓「类永、宣之甜白」。其实，德化白瓷较之定窑白瓷、景德镇甜白瓷，外观上釉层更为纯净，胎与釉结合紧密坚致，色泽滋润明亮，工艺技术更臻成熟，从而摘取了中国白瓷的桂冠。|明中后期出现了以何朝宗为代表的德化「何派」瓷塑艺术，它们是釉瓷质地美和艺术表现美的完美结晶。何朝宗将传统文人画之「士气」与粗犷豪放的民间画风精妙结合，以传神写意为要旨，着力塑造了情感真挚、形神兼备、融艺术性和思想性于一体的佛塑像，其独特的艺术魅力和不凡的艺术品格映耀艺林，影响深远。|何朝宗的作品格调高雅，肃穆大方，不施彩色，以单纯的雕塑美和胎釉质地美而独擅瓷坛。以象牙白胎釉烧制的各种观音、如来、达摩等佛像，胎骨匀称坚实，美如脂玉，质感性强，具有极高的艺术欣赏价值，名振海外，当中首推何朝宗的塑像。何朝宗在古时就有很高的评价，清乾隆《晋江县志•乡土》记载：「有何朝宗者，善制陶像，人争宝之。」 清道光《福建通志•艺术传•陶瓷》记载：「何朝宗，泉州人，或云籍德化，寓居泉州，善制陶像，有僧迦大士，天下传宝之。」他雕塑的形态各异的瓷观音，以德化瓷细腻的质地和独特的象牙白展示其静美柔曼的风韵，朴素典雅、衣纹流畅、表情传神、形象逼真，在日本及东南亚的佛教国家中，被人们奉为神物至宝，在西欧人眼中，被视为「东方艺术之精品」。|此件渡海观音立像，头发盘髻，戴风帽披肩长巾。面庞丰腴略呈椭圆形，丹凤眼微瞌，悬胆鼻，樱桃小口，颈脖及上胸袒露，胸前横贯一串珠饰。身着宽袖长衣，胸部正中衣带交结，双手藏于袖内作左拱之势，圆肩修身，右部衣纹简明丰满，左侧折迭密集流畅，衣裳下摆翻卷边角起，若迎风飘拂，有「吴带当风」之势。长裙曳足，露出一足踏立浮动的莲花上，周下波涛汹涌浪花激荡。其形象犹如中国古代美女在行「万福」之礼，把菩萨与世俗人物融合，使人倍感亲切。背部刻「何朝宗」葫芦印。