赏析：此件香插作大象驮瓶之形，形制精巧，盈手可握。黄铜质，象首微昂，四足直立，卷鼻甩尾，杏目大睁，长牙上翘，大耳铺展下垂。背负瓣花形鞍垫及宝瓶，瓶外绶带两侧，瓶心设一圆孔，以供固定线香之用。鞍垫及瓶与象身企口相接，象身垂锦缎，象身饰以璎珞纹。整器小器大做，纹饰配搭协调有序，工艺精湛复杂，寓意太平有象，祥瑞之物，是为一件清代中期可观、可玩、可用之文房雅器。
“太平有象”为古代传统吉祥图样之一，语出南宋诗人陆游《春晚村居》中末句：“太平有象无人识，南陌东阡捣麨香”。象大力魁梧、性灵柔顺、安详端庄，寿亦长，可达七十余年，《兽经》中描写象为 “南越大兽，首圆六牙，任重致远”，相传尧舜时代的上古盛世，曾有象为君主之座驾。《论衡·书虚》：“传书言：舜葬于苍梧，象为之耕。禹葬于会稽，鸟为之田。”佛教《杂宝藏经》中亦有山中白象谏言迦尸国王不要发动战争之故事，由此，象成为太平盛世的象征，形象多见于钟、鼎、彝上的装饰，南宋《瑞应图》：“白象，王者政教行于四方，则白象至，王者自养有道，则白象负不死之药来。”明代“太平有象”已经成为文房、彝器中的固定图案，常见大象背驼或鼻卷一瓶，其组合取谐音，也称“太平景象”、“象上升平”，祝祷天下太平、君主贤明、风调雨顺、民康物阜，是天下康宁、美满幸福的象征。
参阅：美国赛克勒美术馆 清中期 铜太平有象香插
来源：北京文物公司旧藏。