梅瓶为唐代创烧的瓶式，梅瓶造型为小口，短颈，丰肩，瘦底，圈足。许之衡《饮流斋说瓷》：“口径之小仅与梅之瘦骨相称”，故名梅瓶。梅瓶是储酒实用、陈设装饰、明器陪葬等多重用途的器物。唐代有白釉器。北方辽代墓葬的壁画中，曾发现了有用梅瓶来插花的图案。河北省宣化县辽天庆六年（1116年）下八里张世卿墓的壁画中，桌上摆放着三只带盖的梅瓶，是用于盛酒的容器。宋、金时期的梅瓶有的书“清沽美酒”和“醉乡酒海”等字样，更加明确了它的用途。梅瓶为明清时期烧造的典型器物。 三多纹又称三果纹，为传统吉祥纹饰，典故源于《庄子·外篇·天地》：尧观于华封，华封人曰：请祝圣人，使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。即多寿、多福、多子之意，亦称福寿三多。多为寿桃、石榴、佛手或寿桃、石榴、枇杷等，寿桃寓有“长寿”，石榴寓有“榴开百子”，佛手谐音“福”，三果纹寓有多寿、多子、多福之意，故三果纹又称为“三多图”。 纹饰构图满密、层次丰富、绘画工整为特点。瓶、罐的纹样多由三至八层图案纹饰组成，纹样有主次分明、繁而不乱的特点，给人以华丽、浑厚的感觉。主题纹饰多绘于器物的主体部位，来表现场面宏阔的题体。视觉突出，给人以强烈的冲击力。 此件梅瓶器形端正，斗彩发色亮丽。唇口，束颈，溜肩，鼓腹下收，底足微撇。外壁绘画团寿花卉纹图案，肩部及足圈饰变体莲纹、蕉叶纹，如意纹，绘工精细，果实饱满，花盛叶蔓，生机勃勃。底书“大清雍正年制”六字三行篆书款。 整器造型规整，制作精良，器形体高大，庄重典雅，发色青翠艳丽，绘制精细，构图疏密有致，纹饰清晰，精美全品一对，极具收藏价值。