|风格：元大都|材质：铜镀金||有元一代，所有帝王皆极为崇信藏传佛教，他们不仅敕封萨迦派教主“帝师”称号，将其尊奉为自己在佛学修法上的老师；还让“帝师之命，与诏敕并行于西土”，赋予藏传佛教萨迦派高僧以极大的政治权力。这些敕命不仅使藏传佛教在元朝得到了极大发展，也使藏传佛教艺术从雪域高原传入了中原汉地。其艺术风格在藏域流行样式的基础上，经过历代艺术大师的继承和发扬，逐步转变为更符合汉地传统审美的外在造型，并对其后永宣宫廷造像和清代宫廷造像影响甚深。随着越来越多此类艺术风格的造像遗存被发现和证实，这种艺术风格也被今人冠以“元大都风格”之名，并逐渐成为所有藏传佛教艺术研究者和爱好者的共识。此尊元代铜镀金弥勒菩萨像就是一尊元大都风格的典范之作。|此尊挽高发髻，头戴五叶冠饰，冠饰造型线条自然流畅，如枝蔓等细节处交待地十分清晰，予人以古拙却不显粗粝之感。耳际装饰有团花，佩戴圆形大耳环，两侧缯带上卷飞扬，富有动感魅力。面庞方正，额部高广，眉间饰方形白毫，双眉扬起，眼睑微阖，鼻梁挺括，嘴唇紧抿，端庄之中隐现一丝肃穆与威严。上身躯体健硕饱满，四肢粗壮有力，胸前戴有项链、长链等饰物，臂钏、手钏精美非凡，为弥勒菩萨平添一分华贵气质。双手举于胸前，结说法法印。莲花枝茎自手中循臂而上，曲折婉转，顶部莲花绽放，其内分别安置覆钵佛塔和贲巴宝瓶，为弥勒菩萨最具标志性的法器。下身着贴身长裙，裙上有等距间隔的连珠纹饰，精巧而华美。双腿结游戏坐姿，下承仰覆莲座。莲座莲瓣平缓、莲核宽大，连珠排布齐整，映衬出弥勒菩萨将成为未来法主的崇高宗教地位。|此尊弥勒菩萨像不仅具有优异的外在形貌，其艺术风格也展现出元代宫廷风格造像的显着特征。此像面部五官略微偏下的表现方法、粗壮健硕的躯体形态、紧贴肌体的长裙刻画以及两侧肩饰的造型样式都带有14世纪前后西藏地区造像的艺术特点，应是汲取自尼泊尔造像艺术。但此像中又反映出许多汉地造像的艺术传统，如五官并未如同时期西藏地区造像般眉眼完全上挑，而是采用了一种较为平和的方式来表现。下颌部位也不是尼泊尔造像那种消瘦尖锐的下颌，更为类似汉地造像那种宽平饱满的下颌，这些特点都是汉地传统审美对藏传佛教艺术产生的影响。而将其此像归为元大都风格，还有两个至关重要的依据，就是莲座的样式和造像的材质。此像莲座宽大，莲瓣平缓，莲核饱满，其莲瓣和莲核的造型与故宫博物院藏元代文殊菩萨像的莲座形制完全一致，这种莲座造型多见于元代汉地制作的佛教造像之上，为判断元代大都风格造像的重要依据之一。另外，此像通体为合金铜材质，且在颜色和质地上有别于西藏地区早期造像所用合金铜材质，应是历史文献中记载汉地佛教造像所用的“鍮石”。此种合金铜材质，依据文献记载，仅汉地使用其制作佛教造像，西藏地区造像未见使用此种合金铜材质。据此，我们能够推断此尊弥勒菩萨像应是元代大都风格造像的杰出作品，具有极高的艺术价值和历史价值。|尤为难得的是，此像胎体厚重，金色绚丽，保存十分完好，所有法器一应俱全，能够历经岁月变迁留存至今，十分不易。如能将此尊宗教寓意吉祥、功德殊胜的珍贵造像迎请供奉，所得之加持也必不寻常！