钤印：李冠山读碑记、敬行所得金石、梁溪尚德堂谈氏鉴藏。|清拓||58页||《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，东汉摩崖刻石，原在甘肃成县天井山栈道中。灵帝建宁四年（171）刻。此刻分三部分。上有“惠安西表”四字，下有颂文，右有《渑池五瑞图》，金石文献大多将此刻三部分分别着录。颂文内容歌颂李翕平治西狭阁道的事迹，颂文后有题名。文前有《李翕渑池五瑞图》，刻黄龙、白鹿、嘉禾、木连理等图像，表现李翕在渑池修道时“致黄龙白鹿之瑞”的故事。|值得一提的是，近几年有人以为石刻上面的篆书“惠安西表”，为此刻的题目，笔者期期以为不可。“惠安西表”前面的“惠安西”不是地名。因汉代无“惠安”地名，惠安在福建，宋代置县。也无“安西”地名，唐代置安西都护府，远在新疆，越过摩崖所在的甘肃成县又有好几千里地了。况且如作地名解，则“表”就是文体名称，即臣民向皇帝上书之谓。这显然与颂文内容不合。否定了此四字中包含地名和文体，就只好按字义解释了。“惠”是慈惠，是给予好处。“安”是安定、安宁、平安之义。“西”是方位。“表”在此处是外的意思，像形容山高为“高插天表”的“表”，是《尚书•立政》中“方行天下，至于海表”的“表”，是中国禅宗三祖僧璨《信心铭》中“极大同小，不见边表”的“表”。四字连贯起来就是给予西方边徼之地（西表）以惠爱，使之安宁、平安。“惠安西表”四字，显然不能概括这篇摩崖刻文的内容，只是一个题辞。并且题辞所颂扬的也超出李翕开天井山栈道的这一方面，而是对李翕任武都太守政绩的全面肯定。|《西狭颂》为历代书家所重，杨守敬《评碑记》云：“方整雄伟，首尾无一字缺失，尤可宝重。”康有为云：“疏宕则有《西狭颂》、《孔宙》、《张寿》。”何应辉《论秦汉刻石的书法艺术》说：“《西狭颂》用规范的标准隶书体裁，不杂通俗写法。体态方伟闳阔，笔致遒凝，会圆于方，且妙含振荡摇曳的动势，因之劲拔中颇带几分活脱。其整体气象则雄迈而静穆，与《石门颂》之野逸飞动恰成对照。”|李樯