「大清乾隆年制」 罐唇口短颈，丰肩，腹渐下而收，圈足。通体施以翠嫩粉青色，釉汁亮泽晶莹，垂涎欲滴。艺匠以精湛雕工，在器身浮雕通景苍龙教子图，苍龙于云间腾跃，龙身雄健壮硕，爪牙锋利，叱咤风云，在云纹的衬托下气度非凡，大有气夺千里之势。幼龙于惊涛海面中迎苍龙而起，二龙四目相对，教子之殷殷期望跃然于瓷上。整器纹饰绘制生动精美，所见祥云虽多，却形态各异，深得迤逦之姿，江崖海水之中波涛汹涌，奇石嶙峋，细节之处一丝不苟，工艺细腻而娴熟。两龙神形俱佳，栩栩如生，相顾之际，更得以妙笔传示出浓浓的殷切之情。雕刻与烧制配合得宜，展现出乾隆上品御瓷的非凡丽质。罐底署「大清乾隆年制」六字三行篆书款。来源1. 香港苏富比，1987年11月24-25日，编号1192. 显赫亚洲私人收藏龙翔御海本罐体形硕大，釉色莹润均匀，浮雕工艺超卓，器身通体凸饰苍龙教子纹，为清乾隆高宗（图一）一朝单色釉作品中颠峰之作，极为难得。英国威尔特郡放山居Alfred Morrison、东京出光美术馆旧藏（图二）曾有一罐与本品极为相似，后售于香港苏富比，2014年10月8日，编号3901，以高价9420万港币成交。其他清宫旧藏的粉青釉浮雕器，见一对粉青釉凸雕云龙纹钵式缸，虽无款，但均被断代为雍正，分别收藏于故宫博物院及上海博物馆，见于《故宫博物院藏文物珍品全集·单色釉》，1999年，图版135（图三及四）。本罐与前例的雕工相若，陶匠利用精巧的雕刻工艺使浅浮雕纹饰各部份巧妙地重迭，突出了龙纹的矫健。纹饰刀法利落，虽在釉下而绝不显得含糊。素胎上虽只施薄釉，颜色却表现浓密，完全不带积釉，却能细致地填满凹位，尤其显见于龙身的鳞片，片片清晰。在这高超的制作技巧下，雕刻与烧制配合得宜，使泱泱大度的皇家苍龙教子情景毅然活现眼前。此件粉青釉龙纹罐见证了乾隆督陶官唐英的卓越成就。唐英是中国陶瓷史上最伟大的督陶官，自雍正六年起被委任至景德镇监督御窑制作，带领御瓷技艺发展到炉火纯青的地步，结合传统和创新，推陈出新。自南宋而来，青釉之美，一直备受历代帝王所钟爱，可惜已佚失元明之间。在唐英的主持下，雍正时期粉青釉复烧成功，景德镇继承龙泉青瓷的优良传统，烧出了深浅不一的各类粉青釉瓷器，雍正时达到了呈色均匀、稳定的烧造水平。唐英《陶成纪事碑记》载「仿龙泉青釉，有深浅二种；仿东青釉，有深浅二种」。至乾隆时期制作技术更为成熟稳定，对于颜色控制自如，烧制出粉青、冬青、豆青等多个品种。本罐凸雕五爪龙纹，象征至高无上的皇权，带角的五爪龙为帝皇之徽，龙有阳刚之气，并带来雨水，普施雨泽，滋润农物。虽然云龙纹常见以不同形式出现于中国装饰艺术上，但此罐上的「苍龙教子」图画面灵动，为彰显高宗皇帝掌朝的威权盛世，所施工艺超群出众，冠绝同类。此罐龙纹可溯自康熙一朝，刘源（约1638年至约1685年）奉皇命设计御瓷蓝本，刘氏精书画、工雕刻，技艺卓绝，笔下云龙翻腾有力，威震天地，目光如炬，五爪龙腾飞云海，象征皇权至上。瓷匠以雕工和一色釉完美结合，细绘龙颜，灵动如生，尽显巧技。本作品上的龙纹作于圆器之上，相比常见扁壶平面器，需更高超和娴熟的技艺才能得以完成。参考一例，清乾隆御制青花釉里红云龙纹大天球瓶，香港静观堂及十面灵璧山居旧藏，售于我司2019年10月7日，编号3324，成交价港币5664万（图五）。宋代陈容《墨龙图卷》绘蛟龙遨游于泼墨云天之间（图六），后来于清代雍正一朝成为御窑传统图式，以苍龙教子图喻意父辈躬亲指教。此式纹样到了乾隆中晚期，又被予以特殊的政治寓意，寄托了高宗皇帝对继任者的殷切期望之情。满清定鼎中原之后，之所以能够出现励精图治、开拓疆宇、四征不庭、揆文奋武的「康乾盛世」，除了三代君主皆具备匡扶社稷、治国安邦的杰出才干外，还在于他们均选择了优秀的继任者。如雄才大略的康熙、勤政为民的雍正、锐意进取的乾隆，无一不是上任皇帝生前所精挑细选的最佳接班人。因此如何于诸皇子之中考察选取最佳者即太子位，关乎社稷安危，天下得失，乾隆皇帝面临同样的抉择和压力。乾隆三十八年（1773年），高宗皇帝（图一）秘密建储，决定皇位将来传给皇十五子颙琰（图七），即后来的嘉庆皇帝。如何培养继承人自然是他必须考虑的问题，虽然没有公开皇储身份，但是实际事务之中乾隆皇帝对颙琰格外器重，并已经暗示其储位所属，因而一直在教导和培养他。乾隆皇帝对「教子」行为的重视可以藉后来其禅位之后对嘉庆皇帝实行的「训政」得以体现。乾隆六十年（1795年）九月，颙琰被正式宣布立为皇太子，乾隆皇帝就此发出上谕：「归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问？仍当躬亲指教，嗣皇帝朝夕敬聆训谕，将来知所禀承，不致错失。」表明乾隆皇帝在禅位之后，朝中大事嘉庆皇帝仍需聆听他的教诲，以免施政失当。此状况延续至嘉庆四年（1799年）初乾隆皇帝驾崩为止。《清史稿‧仁宗本纪》载「初逢训政，恭谨无违。」颙琰忠厚老实、规规矩矩、重视仁孝，对乾隆皇帝的意旨一向言听计从，无疑最符合乾隆皇帝的训政目的。嘉庆二年（1797年），弘历已当了两年的太上皇，五世同堂，本该娱悦于山水之间，颐养天年，却依然朝夕牵挂着朝政，因此特意刻制了「归政仍训政」印章，告诫自己不可松懈培养继承人的重任，由此可见其对大清江山的重视，对嘉庆皇帝执政的关切。本品正是乾隆皇帝此番「教子」苦心的见证，寄寓乾隆皇帝教导大清新一代君主的款款真情，所绘苍龙教子图之中幼龙即是皇十五子颙琰的化身，昭示其将来嗣承大统之位。苍龙殷切的眼神也折射出乾隆皇帝对颙琰的关切和对大清江山的思虑。