款识：「大清乾隆年制」 器撇口，长颈，球形腹，覆杯状高足。粉彩为饰，绘有番莲纹，八宝纹，回纹，蕉叶纹等。颈部红彩横书「大清乾隆年制」篆书款。器内施松石绿釉。花觚本是青铜器的传统造型，后多为瓷器所仿，唐英制花觚的独特之处在于其分两段烧制，然后上下相对由卡口相连，可谓创造了瓷器花觚的崭新样式。乾隆一朝六十年（1736-1795年），是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产取得了空前的繁荣。《古铜器考》一书称赞当时的制瓷业是「有陶以来，未有今日之美备」。制瓷业集我国历朝名窑之大成，制作了许多精巧无比的瓷器。不仅官窑成就显著，民营窑场也兴旺发达。此时，景德镇御窑厂规模庞大，在督陶官的管理下，每年烧造各种瓷器都在数十万件以上送入宫中。烧出的瓷器无论是工艺技巧还是装饰艺术都已经达到了炉火纯青，出神入化的地步。清代许之衡在《饮流斋说瓷》中形容当时瓷器「至乾隆，精巧之至，几于鬼斧神工」。乾隆青花仍是当时瓷器生产的主流，承袭康熙、雍正青花的特点，并在其基础上继续发展创新、提高，体现出在制作技巧上达到前所未有的成就。从工艺制作上看，其胎体的成型、青料的绘制等等，每一道工序都是一丝不苟，精工细做，精益求精。清皇室崇信藏传佛教，其中尤以乾隆皇帝为最。乾隆时期景德镇御窑厂生产瓷质藏传佛教用器，有佛像、藏草瓶、贲巴壶、甘露瓶、法轮、五供、七珍、八宝等，作为宫廷供器或专赐于藏教喇嘛的礼品。装饰纹样多为藏传佛教的吉祥图案，有番莲纹和八宝纹等，有鲜明的时代特征，多见以各种色釉为地的粉彩器，色彩娇艳夺目。此器为五供之一，形制古朴，绘制精湛，釉彩浓淡相宜，纹饰寓意吉祥，构图疏密有致，图案化的装饰，尽展乾隆时期瓷器繁缛奢华的艺术风格特征。