题识：|1.绶箴亲家夫人雅命，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴，皆空度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陲，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多，是大神咒 是大明咒 是无上咒，是无等等咒 能除一切苦 真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛，波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。于右任敬写。|2.此经为岳翁生平得意之笔，奉慈母转赠家桢居士供奉，张澄基敬识，姚琮。 |说明：|1.姚琮（1889-1977）字味辛，陆军中将，1891年6月5日（清光绪十七年四月廿九日）生于浙江省瑞安县马屿乡上京村，早年入江上村养正学校，1907年考入保定通国陆军速成学堂第一期，习马科，与蒋介石同学。毕业后任陆军第二十一镇第八十二标排长，1911年参加辛亥革命，后任连长、教练官、浙江陆军讲武堂教官，1915年考入北京陆军大学第四期，毕业后任浙江督军公署参谋。|2. 沈家桢居士，浙江绍兴人，1913年在杭州出生于一个世代书香的家庭。他的父亲钧叶公（1884-1951），字馥生，饱读诗书，十五岁即中了秀才，继入绍兴府中学堂读书。1905年加入光复会，随革命先烈徐锡麟赴日留学，读早稻田大学政治经济系。1907年，徐锡麟、秋瑾在安徽、浙江两地起义，失败后双双殉难，馥生公亦遭通缉，流亡海外。民国肇建，历任浙江军政府教育司长、政务厅长等职，1921年任浙江省议会议长，以后即归隐田园，从事地方公益事业。|3. 张澄基（1920-1988），著名藏传佛教学者，精通英文、藏文与梵文，曾参与创建美国佛教会，是最早在美国弘传佛教的居士之一。原籍湖北安陆（今湖北安陆人），其父张笃伦，父母皆为虔诚佛教徒。1945年，对日抗战结束，他从四川回到湖北。1947年，应印度国际大学校长谭云山之邀，至印度讲学。1948年返国，与于右任之女于念慈，在汉口结婚。1949年，因国共内战，与其妻再赴印度。1950年，在印度结识沈家桢，两人成为好友。1951年，与其妻至美国纽约，任教于纽约新学院（New School for Social Research），随后转往内布拉斯加大学林肯分校||此件草书《心经》作品平易中见奇崛，大拙中见大巧，写得和谐自然，雍容大度。且这种有意识将隶笔乃至行草笔势运用于楷书，和谐自然，字体草行相间，字形起伏跌宕；用笔方圆兼备，天趣浑然，气象朴茂，顿挫郁勃；线条使转自如，形断意连。通篇行气流畅，有如悦耳的音符，凑出空灵的佛门梵响。在欣赏这堂《心经》时，除体会到于右任标准草书的独特魅力之余，更可虔心静气地感受佛法的澄明心境。