來源：英國私人收藏 。持蓮菩薩本為大乘佛教的一種標誌性圖像，以蓮花手菩薩的造像指代觀音的形象並無典章可考，但「蓮花手」造像大約在公元五、六世紀的西北印度就已十分流行，並在十三世紀以後基本成為觀音的特有形象。而其中又尤以尼泊爾最為崇盛，尼泊爾佛教有一百零八觀音之說，各式觀音之中，淵源最古的首推蓮花手觀音，時間跨度自李查維時代一直持續至馬拉王朝末期，幾乎涵蓋了整個尼泊爾佛教藝術史。 菩薩呈立姿三折枝式，頭和臀部向右側傾斜，上身向左倚。頭戴寶冠，發髻高聳，面相方圓，細眉高翹，眉間有嵌飾白毫，雙目低垂，表情慈悲柔和。耳際處飾有圓環耳鐺，袒右肩，四肢豐滿圓潤，寬肩窄腰，胸前飾項圈、瓔珞。下身著薄裙，裙擺自然下垂，如同絲綢一般柔順，這種薄衣貼體的表現手法，依稀可見印度笈多時代薩爾那特式佛像的遺風，其裙擺貼敷身體的造型為典型的十四世紀尼泊爾風格。右手結予願印，掌心可見鏨刻紋飾，象徵具足佛身三十二相之「手足指網縵相」。左手拈一枝蜿蜒上升開敷於左肩的蓮花，代表清淨與智慧。跣雙足立於單層覆蓮座上，通體鎏金嵌寶。秉承了尼泊爾造像藝術造型優美、面容恬靜、姿態優雅、裝飾華麗的特點，此尊蓮花手菩薩像為我們展現了康熙宮廷造像應有的瑰麗與美好。
北京宮廷風格