木斯塘，古稱洛域。洛域是一藏語詞彙，「南方之地」的意思。木斯塘王國又稱珞王國，是一個喜馬拉雅山麓中一個已不存在的王國。喜馬拉雅山脈依據自然景觀特點分為西（西北）、中、東三段，木斯塘即位於中喜馬拉雅的西部。木斯塘深藏於喜馬拉雅山脈的隱秘之地，被稱為「喜馬拉雅的寶石」。其首都lo-manthang已被聯合國教科文組織認證為世界文化遺產，是世界上保存最完好的中世紀城市之一。中文書籍中有關這一地域的介紹幾乎是空白，只零星地記載著這裡曾屬於西藏，後來成為尼泊爾的一個自治王國，如今是尼泊爾道拉吉裡專區的一個縣。它雖屬於尼泊爾卻帶著濃鬱的藏文化特色，屬於西藏文化圈，篤信藏傳佛教，被視為「西藏之外的西藏」。木斯塘居民多屬於藏族，由於該地區十分偏僻和孤立，外人難以接近，是目前少數完整保留傳統藏傳文化原貌的地區，據說它亦是西藏文化的發祥地。 此木斯塘風格菩薩像為合金銅鑄造，銅質瑩潤，富有光澤，包漿厚實古樸。菩薩開臉方正，眼瞼修長，眼珠凹雕，濃眉厚唇，眉間白毫突起，鼻梁寬大，表情安詳。其體態纖細優美，雙手比例纖長，寬肩窄腰，肌肉健美，曲線畢現。頭戴華美繁複之寶冠，寶僧下垂至肩。雙耳飾精美大圓耳璫，裝飾極爲華麗。上身胸前飾項圈和長鏈瓔珞，臂玔、碗玔具足。肩披飄帶自雙肩垂掛而下，長長的飄帶於兩側手軸處翻飛飄逸，仿若迎風而坐，動態感十足，透出中原裝飾意味。下身著長裙，腰間束帶。腰帶前後左右亦綴“U”字形瓔珞裝飾。裙子與帔帛採取寫實手法表現，流暢的衣紋，靈活地表現出天衣的質感。菩薩左手於腹前施禪定印，右手於右膝前方施觸地印。全像跏趺坐於須彌座上的伏蓮花座。須彌座象徵佛教世界中心的須彌山，有獨尊與穩固之意。座呈方形，上窄下寬，中間層有束腰，束腰部位雕刻有團蓮紋做裝飾。其蓮座上下排皆鏨刻有細密連珠紋一周。正面蓮花瓣細長，邊緣不規則，刻畫寫意。形態與同時期西藏造像也要來的尖瘦，背面則省略無花。木斯塘風格結合了尼泊爾、薩迦派和西喜馬拉雅藝術的各種元素，相較於同時期尼泊爾美學所注重的優雅雕琢細節表現，其造像表現手法恣意，人物形塑生動，形成獨樹一格的造像。整尊工藝精緻，古意盎然，極為獨特罕見。可以稱得上同時期造像中極為精彩之作品，值得藏家細細品味和珍視。