龕原指掘鑿岩崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四記載：『一一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。』後世轉為以石或木，作成櫥子形，並設門扉，供奉佛像，稱為佛龕。此件佛龕以良木為材，經多年而不朽壞。造型仿建築式，正面觀之呈長方形。頂部素面，下有垂花門如拐子龍之設計。拐子龍樣式是變體的龍紋，其寓意極佳，備受民間喜愛，圖的是「拐」與「貴」諧音，有「貴子」的寓意，寓意子孫昌盛、安寧富貴。轉折處呈圓方角，線條橫豎分明的回紋與彎曲翻轉做巧妙結合，裝飾顯得挺拔、硬朗卻又增添了幾分柔和，避免了線條呆板僵硬，整體協調一致，簡潔、明快，又有一定的裝飾意趣。佛龕正面頂部開窗，透雕有卷草紋。樣式為一根無頭無尾的長藤，在格心內作柔和纏繞，沒有盡頭，產生一種連綿不斷、輪迴永生的藝術效果，成了吉祥富貴永不斷頭的「扯不斷」，極富曲線美。垂花柱尖雕圓雕蓮花式樣。內配龕門四開，門做隔扇式，用以分隔內外或空間，門內可供奉菩薩。隔扇主要由隔心，絛環板，裙板三部分組成。格門上部為格心，上部由透雕萬壽藤的欞格拼成，形成可透光的效果。下部為裙板，不透光，均有陰刻龍紋做裝飾。兩側立柱，外設圍欄，最外側欄杆的頂部柱頭圓雕有望柱獅。下承連為一體的矮几座。在几座束腰以下，有鼓腿彭牙，其牙條彭出，腿往外鼓，獸蹄足向內兜轉，側面輪廓呈圓弧形。几身採用鏤雕與陰刻技法，雕刻有如意雲紋，線條甚為流暢，具靈動氣韻，工藝精湛，立體感強烈。 佛龕整體器形規整，包漿自然，滿工雕作，做工繁複精美，種種紋樣豐富有層次。動靜參差，相互呼應，層次豐富，給人以想像的餘地，雕工細膩流暢，熟稔運用多種雕刻方式，充分顯示出清代造匠的高超技藝。選料大氣，設計巧妙。木紋優美清晰，莊重雅緻。整體氣勢洪大，成器豪華氣派，肅穆輝煌。佛龕做為重要陳設品，傳世品多以模擬官式建築、園林樓閣者為大宗。又因中國古代建築為木製，難以長期保留，所以佛龕作為建築的縮影，珍貴非常。