五代十國時期是繼南北朝之後，中國歷史上再次出現的大動亂時代。雖然社會動盪不安，但少數民族與漢族進一步融合，為促進佛教的發展與繁榮起到了不可或缺的作用。然五代末，後周世宗顯德之毀佛，廢拆寺院，世稱「一宗之厄」。一時天下佛寺廢毀、經籍散佚，佛教中心也由長安、洛陽轉向各地傳播，滲透至民間。隨著城市經濟的不斷發展，石窟式微，石雕銳減，加上金、銀、銅礦的大量短缺，傳世的金銅造像更顯珍貴。 此尊銅鑄釋迦牟尼佛像額部低平，眉形細長，鼻翼小巧，雙眼閉合，嘴部微抿，似在不忍眾生苦痛而做出悲憫像。其面相豐腴，耳垂圓潤，頸部有三無礙紋，有唐晚期遺風。身穿厚重僧服，長袍廣袖，Ｕ形開領，坦露胸前。頸後領口高起，衣紋處理簡潔有力，流暢優雅。顯露雙足，結全跏跌坐，右手施無畏印，令眾生得安樂無畏，左手輕撫左膝。背部稍稍拱起，身軀略顯厚實。整尊造像雖咫尺之軀然雕工俐落，素樸厚實，無過份裝飾。肉髻上無螺髮，凸顯髮中寶珠顯著，表世尊的智慧光明，炳照巍巍。五代時期兵戎相見，社會秩序受到嚴重破壞，銅質佛像流傳至今者極為少數。此尊釋迦牟尼佛像，不僅蘊含了佛法內涵，還囊括了百姓心繫和平的情懷。