款识一：“文庙”
款识二：“嘉靖丙寅年季冬吉日赐进士第知东莞县事漳浦杨守仁置”
此件铜爵是明嘉靖年间东莞县儒学的祭器之一，当年放置于县学宫文庙供案上用以祭祀圣贤，是地方尊儒尚礼的象征。东莞学宫在东莞历史上有着特殊的意义，却在近代百余年社会急速的变革之中一再遭到损毁，文物荡然无存。现存可考的东莞学宫儒学祭器，一为去年广东崇正秋拍征集到的一件成化元年款的东莞学宫铜簠（广东崇正2021年秋拍1446号）。一件是与铜簠具有相同款识的铜爵，与铜簠属同一批铸造的祭器，现藏英国维多利亚与艾尔伯特博物馆（V&A），藏品编号FE.4-1984。
今年春拍征集的这件铜爵，是一件带有嘉靖年款的东莞学宫铜爵。铜爵以红铜铸造，口沿起线，葫芦耳，圆深腹，三尖足，皮壳红润，焕发红光，腰部装饰回纹一圈，回纹上浮雕凤鸟纹，是明代广东儒学祭器常见的装饰纹样。同类纹饰可以在天顺八年惠州府学铜爵，成化元年东莞县学铜簠铜爵，嘉靖二年香山县学铜豆、嘉靖十九年广州府学铜豆的器身之上找到对应。
至于记载铜爵身份的款识则分别铭在铜爵的左右两侧，仔细观察，可见款识的笔划之间有明显的刀刻痕迹，应属铸修款。款识一面镌“文庙”二字，另一面镌有五行二十四字，为 “嘉靖丙寅年季冬吉日赐进士第知东莞县事漳浦杨守仁置”。
首先从铜爵的造型和镌款位置，可以直观地发现这件祭器的样式完全沿袭了成化元年知县吴中铸造祭器的样式。换句话说，此爵杯从尺寸、造型、落款的位置，落款方式，都与V&A馆藏成化元年款铜爵杯接近。从款识可知，此件铜爵杯置于嘉靖丙寅，即嘉靖四十五年（1566），距离成化元年（1465）中间相隔了101年。嘉靖四十五年重置的爵杯按照成化元年样式制作，很有可能属于修残补缺的性质，而不是大规模的更置。
添置这枚铜爵杯的人是明代曾任东莞县知县杨守仁。其任东莞知县三年，驱除海贼，有功于地方，离任之后，不仅乡民为之立祠，历代《东莞县志》也为之立传。民国《东莞县志》卷五十杨守仁传：
杨守仁，字嘉复，福建漳浦人，嘉靖四十五年由进士知邑事。以廉能名。其设施必求有益，诚意恻怛，不徇虚誉。时惠贼海贼幷起，茶园当邑之冲，守仁相形势，捐俸倡筑土围，民赖之，立永赖祠以报其德。
根据《嘉靖四十四年乙丑科进士履历便览》，可知获知杨守敬于嘉靖十四年出生，三十七年考中举人，四十四年中进士，并与当年八月授东莞知县，次年来到东莞。当时杨守仁年仅31岁，还是一位血气方刚的年轻人。这位年轻人甫到东莞，就关心文教，修补了学宫残缺的祭器，而且在随后任期间，身先士卒，抗击海贼，解救了茶山之围，获得了民众的爱戴。隆庆二年，杨守仁以抗倭保民有功，升任刑部江西司郎中，继而转任江西建昌、浙江严州二郡知府，皆有政声。杨守仁转任他处，一如在东莞那样关心文教，据光绪《严州府志》卷十二记载，杨守仁在严州任上“修府学，凿泮池，起仰圣门于仪门之侧，课七庠士，悉照棘围亲督之，达旦不倦。诸所供饩试卷，悉捐己俸，嗣后科不乏人，咸德其所造焉。”这些重视教育，惠及孤寒的细节，虽然《东莞县志》上没找到相关记载，但如今我们可以凭借这件传世实物追想杨守仁在抗击海贼以外为东莞所做的功绩。
A EXCEEDINGLY RARE COPPER CUP WITH ‘TUNG KUN’ MARK
Ming Dynasty, Jiajing Period
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