品相：器身见喷胶修复。

景德镇窑的模仿能力之强大在于能青出于蓝而胜于蓝，其头部优势、大厂效应吸引了各地优秀工匠投奔而来，垄断制瓷业的格局得以显现。不光曾经的大名窑、大名品景德镇能烧制，一些“术业有专攻”的特色窑厂佳器景德镇窑亦不“放过”，如珐华器。 珐华又名“粉花”、“法华”。清代的《南窑笔记》有记:“法蓝、法翠二色，旧惟成窑有，翡翠最佳。本朝有陶司马驻昌南，传此二色，云出自山东琉璃窑也。其制用涩胎上色，复入窑烧成者。用石末、铜花、牙硝为法翠，加入青料为法蓝，今仿者甚夥。” 此文中有谬误两处：一是文内“山东”需改为“山西”（可能是笔误）；二是据现今考古发现，珐华器于元朝初年在山西窑口和磁州窑就已出现，在元代中后期烧制技术传入景德镇。《南窑笔记》认为“旧惟成窑有”许是因为成化时的景德镇珐华样式瓷器量多且精，是成窑御窑厂的大名品，故而误会。 在釉色方面，《南窑笔记》的对珐华器之重点特色还是抓取得极为准确的，那便是“法蓝、法翠二色”。蓝釉为钴蓝发色最早唐代就有，元青花始盛不必深说。而法翠名称却多，有还称为“翠蓝釉”、“孔雀绿釉”及“松石绿釉”的。 除了色彩上，珐华器极具特点之处还在于它采用沥粉之法的勾勒纹样即“起线填釉”技术，它们的器表沿纹样塑造起突起的线条分界不同的色块。而伊斯兰世界早在8至9世纪也已经出现了这种类似的陶器，其制作工艺不是中国珐华器经典的沥粉堆塑而是模印起线，但视觉效果并无大区别。 至明代，这种以法蓝、法翠为常见用色，间或施黄、白、绿、紫等各种低温釉彩。珐华器被景德镇精工烧制，史料记载始于宣德，盛于明中期。