|苍璧礼天|玉璧是古玉器中出现较早、使用时间最长的一种器物。《周礼》中有云：『以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方』，《战国策》有载：『楚王遣使车百乘，献夜光之璧』，《左传》中也有关于楚共王以璧祭群神的记述，可见玉璧在古人心中的特殊地位。其不仅是权力的象徵，祭祀之礼器，在政治交往等众多场合中也都扮演非常重要的角色，作用之大，影响之深，数量之多，出土地域之广，占众古玉器之首。|《尔雅•释器》记载：『肉倍好谓之璧，好倍肉为之瑗，肉好若一谓之环』，即依据孔径大小分为玉璧、玉瑗与玉环。作为中国传统的『六器』之一，早期玉璧的璧面光素无纹，制作也不甚规整，而进入春秋战国后则出现了云纹、谷纹、兽纹、鸟纹等多种装饰，且日益丰富多变，愈发繁缛华丽，令原本相当简洁的器物造型增加了几分俊美玲珑的神韵。||说明：此玉璧传承自汉代，呈现最为经典的战汉玉璧造型。以“天道曰圆”的观念开料、钻孔制作出来的玉璧两面上游走着数条蛟龙，身形曲折蜿蜒，意象轻盈矫健，其线条之流畅极具韵动感。汉代的龙纹在形态上更显形象生动，运用也更为广泛，体现出当时人们的审美特征和艺术品位，这些特点均在此拍品上体现得淋漓尽致。细致的纹样装饰与古玉本身的深邃色调相结合，尽显古朴典雅、华美精巧的风采。|玉璧另配座，乃后世所制之物，取优良紫檀料，经雕琢，拼接以及嵌入等工艺，由巧手名匠精心制作而成，形成砚屏之状，是一件较为少见的翘楚之作。整体色调深沉稳重，素雅幽静，如紫气东来，庄严肃穆。屏面、立足、腰身处均有不同式样的如意纹点缀其间，将嵌入砚屏中央的玉璧团团包围，在增添视觉美感的同时，也彰显了吉祥的寓意，与古玉的气质可谓绝配。||参考：台北故宫博物院藏“双身龙凤纹玉璧”|参阅：《敬天格物 中国历代玉器导读》P37||备注：紫檀底座||来源：镰仓古玉藏家旧藏