|在清代宫廷，如意被广泛视为祥瑞的象征，成为朝贺、祝寿、喜庆时不可或缺之物，清人姚之元在《竹叶亭杂记》里记述：“年节王大臣呈进如意，取兆吉祥之义也。自雍正年间举行，嘉庆元年，贝勒、贝子公等，以至部院、侍郎、散秩大臣、副督统，俱纷纷呈进两份”。清代诸帝无不喜如意，宫禁之内，宝座、卧榻、案头等方方面面都少不了如意陈设。清朝宫廷绘画中，《雍正观花行乐图轴》与《采芝图轴》，便曾描绘雍正与乾隆二帝手持如意的形象。乾隆皇帝更是作《咏白玉如意》一诗赞曰：“盈尺和阗玉，良工琢曲琼。惟坚待为错，曰白自含英。底籍公孙辩，还嗤惠子鸣。指挥供代语，静默足沉情”。此件玉如意以整块和阗白玉雕琢而成，体量较大，如意首内高浮雕云龙纹，龙作正面像，居于中心，穿梭于祥云之间，龙须飘逸，神态威严，身形矫健，呼之欲出。柄部另浮雕双龙相戏，四爪有力，肌骨饱满，遒劲威猛。整器造型结构严谨有度，气势磅礴，艺术感染力极强，足见乾隆时期皇家制玉的绝伦精妙。