辽王朝是由草原民族「契丹」所建立的政权，统治中国北方长达二百余年。其间多位帝王推崇佛教，社会奉佛之风盛行，使辽代的佛教造像艺术呈现出一派繁荣的景象。辽代造像风格承自晚唐到宋的中原造像，又融合了草原民族的审美观，形成了独特审美的艺术风格，在历代佛教雕塑的长河里，开创了崭新的一页。今在山西大同华严寺、善化寺与河北蓟县独乐寺都遗留有辽代彩塑。内蒙古呼和浩特辽代万部华严经塔，巴林左旗辽代白塔，北京天宁寺塔的塔身上都有许多精美的砖雕造像，都体现了辽代佛教艺术的优美风格。 本尊阿弥陀佛像为辽代金铜造像中的精品，阿弥陀佛，又名无量光、无量寿。在汉传佛教中，阿弥陀佛造像双手多结施无畏印和与愿印，或一手持莲花，代表阿弥陀佛以莲花接引众生往生西方极乐凈土。据《观无量寿经》记载，往生极乐的众生可分九种品相，阿弥陀佛在接引时会根据九种品相结九种手印。本像所施乃「中品中生印」，即两手掌心相外并列，拇指和中指相连。拍品通体鎏金，保存完好，阿弥陀佛前额宽阔、法相丰圆饱满，双目垂视，耳大嘴小，神态安详。两肩宽厚，身躯饱满，给人端庄伟岸之感；莲座则为束腰大仰莲式，莲瓣肥硕饱满，舒展自如，花瓣尖端又向外翘起，且花形饱满，呈怒放状，这种大仰莲座在宋辽时期最为常见。 辽代佛造像不可多得，长久以来更是被藏家们所追捧，至今不衰。现存相关的辽代造像可参见台北故宫博物院展藏的阿弥陀佛像(如图1)，型态与结印与本件拍品极为相似；美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆中则有另一结上品上生印的阿弥陀佛像(如图2)。2014年纽约佳士得拍卖中曾出现一件此种级别的铜鎏金佛坐像(如图3)，该像的时代特征皆也与本件拍品极为类似。