此件为寿山艾叶绿石为材，艾叶绿色青翠，质灵秀，是寿山石中品质最上乘的。整体圆雕呈四方形，石质地温润，清冽翠绿。印面汉文篆书“砚巢既成，印窟已筑，养性颐年，知足不辱”阳文，其边款内容除与印面相同外后加“为海峰仁兄先生刻 丙子秋九月子若王应綬”，王应绶 , (1788 ～ 1841) 清代篆刻家。一名日申，号子若，江苏太仓人，“清初四王”王原祁裔孙。精篆刻，工篆、隶书，善画山水，并皆佳妙。尝应葛廉山之聘，以砚石百馀方。由此可知印章本身为明代，边款为清代后刻。形制规整，其上圆雕一盘螭龙作钮。螭龙盘身于印上，方嘴短耳，面部雕工精细，表情细腻传神，肌骨饱满有力颇具古代遗风。清代皇室用玺印种类繁多，除正式场合规格严谨的年号、宫殿、鉴藏外，多为御书钤用，与文人书斋篆刻相同，皇室印也有字号、斋馆、纪年遣怀及箴言吉语之分。印面字体线条优美，构成典雅韵动的奏刀刻法，空间布局疏朗开阔而又不失其形。寿山石，浓翠无暇，凝润光亮，加之制作所表现的极高的雕刻功力，此印当为皇室成员作为闲章为用之物。纵观此方玺印不仅以其内涵浓厚的印文意味而出众，其独特的艾叶绿石材质更是他的一大亮点。艾叶绿是闻名遐迩的寿山石系中最为稀有和珍贵的品种，被人誉为“寿山三宝”之一。由于它色如艾叶般青翠嫩绿，质又细腻温润、脂凝通灵、莹洁无类，而被人视为神品。南宋福州知府梁克家《三山志》中记载：“寿山石，洁净如玉……五花石坑，相距数十里，红者、缃者、紫者、髹者，惟艾绿者难得”。明代布政使谢在杭曾评寿山石以“艾绿”为第一。民国时期著录的《寿山石小志》则谓：“艾叶绿又名艾绿，清时已绝产，色如黄槁之艾叶，中有黄筋如线及白块或紫块，质颇嫩，半透明而带光泽，浓者色黄绿，淡者如粉绿，作月白色，明净无瑕，皆佳品。”由此可见，自古古人即极为推崇艾叶绿石，其价值犹在田黄石之上，只因艾叶绿所产极少，至清代即绝迹，故世人只知田黄价值万金，不知艾绿殊为难得。纵观此玺，形制简练而不失庄重，雕工规整而不落俗套，庄肃严正，浑厚沉稳，外形内敛而难掩其皇家气韵。据《王氏宗谱·太仓溯源》记载王原祁祖父王时敏作为四王之首受之皇恩，赐文房寿山等器，珍藏永宝王时敏，明末清初画家，画家董其昌，得其真传，于黄公望墨法，尤为得契，暮年益臻神化，终成一代画苑领袖。考其玺印质地及工艺与故宫清宫旧藏同期风格极为一致，维多利亚艾伯特博物馆所藏艾叶绿龙印（圆明园遗物）更是神似，由此推断应为王氏受帝王赏赐传之后人，转赠与人，今得以画世蔚为珍贵