|来源：京都西本愿卉旧传之后经日本茶道薮内家族旧藏。||说明：|本品旧配包装及桐木供盒，盒内贴附黄笺，上楷书“张成作，堆朱盆，右不昧君御道具上之部之内拜领之。明治六年八月吉日。”盖面书：“堆朱荔枝盘。西本愿卉伝来，薮内家藏。”|薮内竹窓（1865～1942年），名号竹窓绍智，斋号透月斋，是日本茶道世家--薮内家的第十一代掌门。|薮内家族所引领的茶道流派称为薮内流，薮内流古仪茶道，是重要的茶道流派之一。戒轻佻浮薄，遗留着千利休时代的茶风，在武野绍鴎及千利休的风雅闲寂的茶风中注入了古田织部所引领的武家茶道的要素。|初代掌门薮内剑仲是武野绍鴎的门徒，又与千利休是表亲，并受其相传，后迎娶了古田织部的妹妹；与当时被丰臣秀吉重用的利休形成对比的是，薮内家隐居与洛北追寻一种孤高的境界；后来从古田织部处接手了燕庵茶室。|幕府时代末期，薮内家房屋遭烧毁，受到西本愿寺资助而得以重建。明治维新后，和其他流派一样饱经磨难，最终得以延续至今。由于薮内家和西本愿寺之间长久的往来关系，此盘经由西本愿寺流入薮内家的可信度极高，流入时期最晚应该为竹窓任掌门的1942年为止，也可能更早。|此件作品造型、纹饰、尺寸、装饰手法均与日本根津美术馆藏“元•堆朱桃枝文盘”相同，参见《宋元の美—伝来 の漆器を中心に》，日本根津美术馆，2004年，编号96，当为同时期作品，可做对比参照。|另纽约大都会博物院藏有一件元代的剔红花卉纹圆盘与本品风格相类，参见《East Asian Lacquer—he Florence and Herbert Irving Collection》，大都会博物馆，1991年，页74、75，图22。|盘敞口，浅弧腹，圈足，口沿起四条棱线，此种装饰手法在元代剔红器物中极为典型，后世鲜有，可参见博美拍卖2017年春拍一件元代的剔红荔枝纹圆盘。盘内壁通体龟背锦纹为地，上剔雕折枝荔枝一株，三五一组，垂挂枝头，荔枝上以不同锦地将果实区别开来，其间穿插繁盛的枝叶，枝干柔韧，叶片舒展辗转，叶脉刻画亦毫不含糊。盘外壁饰剔犀器物上常见的卷草纹回旋，自然形成如意云纹为饰，为元代剔红漆器特有的装饰方法。|整体纹饰布局疏朗，刀法大气却不失精致，时代特征明显。盘外底髹黑漆。通体包浆厚重，自元代保存至今，颇为不易，器表见有漆层自然开裂，甚具斑驳古旧之质感。此盘髹漆厚薄适中，漆质坚实，图纹精美，刻工细腻，磨制圆熟，充分体现了制者不俗的技艺。|唐诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，到了宋代苏东坡又有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”名句传世。“荔枝”谐音“利至”，此盘所雕荔枝硕果满满，正可谓“利至连连”，寓意美好。||参阅：|《故宫博物院藏文物珍品大系•元明漆器》，商务印书馆（香港）有限公司、上海科学技术出版社，2006年，第75页；|中国嘉德，2013年10月6日，编号0726，“元•剔红荔枝纹圆盘”，成交价RMB 2，449，845。|博美拍卖，2017年6月28日，编号0619，成交价RMB437，000。|《宋元の美—伝来 の漆器を中心に》，日本根津美术馆，2004年，编号96。|《East Asian Lacquer—he Florence and Herbert Irving Collection》，大都会博物馆，1991年，页74、75，图22。