款识：曹素功来孙尧千谨制 |参阅：台北故宫藏“清乾隆 曹素功十六罗汉图墨”|原配描金银五爪龙纹漆盒，一套两盒，每盒八锭墨。此套墨全套原包装，得之者细心呵护，漆盒上折厚厚宣纸以保护漆盒纹饰，内部原印签条尚存，墨块保存完整，十分难得。此套墨为清乾隆晚期或嘉庆时期得进贡宫廷的御墨（曹尧千活动于乾隆至嘉庆年间），大漆盒上以金、银、朱漆描绘五爪龙纹，五爪龙纹只有皇家可用，是御墨包装的标准配置的象征之一，双龙围绕中间“御制十六罗汉诗墨”八字。盒内黄绸缎包裹，每锭墨的卡位契合。盒内存一张红色印签条，其上写着“御制十六罗汉诗墨，徽州曹素功仿古法制”。|此套墨，每个墨锭形制不一，每锭上刻一位罗汉形象，背面金水填描相对应的乾隆皇帝题写的罗汉赞御题诗。原稿为五代时期贯休的《十六应真像》，该作品在清代时期藏于浙江钱塘圣因寺。乾隆二十二年（公元1757年），乾隆皇帝南巡驻杭州西湖。一日，亲往圣因寺观赏此画，惊叹之余，感慨不已。他根据《梵经》改正了画上原题的罗汉名，并题写了赞文。乾隆皇帝对贯休的《十六应真像》十分着迷，回京后名人临摹此图，镌刻在塔形石幢上，又下诏盖了妙相亭，以保护佛塔。|曹素功墨庄为投皇帝所好，逐招请刻墨名家前来雕刻墨模，重现五代贯休的《十六应真像》图，并以极为细致的雕刻墨模工艺体现在墨上，作为宫廷进贡墨呈现给皇帝。曹素功的墨上的罗汉图比贯休原作更具有立体凹凸之感，在线条处理上给予一种更为细致的感觉，可见当时墨模雕刻是极为精美的。乾隆、嘉庆时期，曹素功十六罗汉图墨陆续有进贡给朝廷，嘉庆跟乾隆时期在模板上几乎一致，而在包装上不同，但都是宫廷气息浓厚。台北故宫收藏的乾隆时期的十六罗汉御制墨包装为楠木盒，而本套为漆盒，宫廷墨包装的方式很多，也有镶嵌螺钿的、剔漆的等样式多元，其中黑漆描金五爪龙纹盖盒、楠木盖盒最为常见的御制墨装匣。|曹素功，活动于康熙年间，安徽休宁墨工，继程君房，方于鲁而突起。清康熙皇帝巡视江宁时，曹素功曾六次往江宁进献宝墨。康熙试用后深为赏识，恩赐曹氏“紫玉光”三字。后名扬四方，成立墨庄，子孙继承，直至新中国成立，统称为曹素功墨。此套墨侧款署：曹素功来孙尧千谨制，依据周绍良《清墨谈丛》曹尧千是生于乾隆十一年。他是曹素功的第六世孙，活动于乾隆、嘉庆年间，是曹素功墨拓展市场的功臣，被后世称为“尧千氏”为曹素功墨品之冠，在嘉庆年间进入宫廷墨作担任墨监的职位，为宫廷制作御墨。