「大清雍正年制」六字三行篆书款 笔筒为六方形，类塔式，口沿方折，六棱施仿木纹釉，六面青白釉镂雕蟠螭纹；器身外壁六面开光以洋彩绘六条五爪团龙，颜色各异，于祥云间驰骋穿行，龙爪间捧「寿」字，寓意祥瑞福寿。开光外于锦地之上饰蟠螭、花卉、寿字纹；下承六方镂雕底座，装饰手法与口沿如出一辙。器内施白釉，造型典雅大方，存世量少，是为文房陈设上品。底落六字三行青花篆书「大清雍正年制」款，工整大方。十八世纪中西文化交流对中国的最直接影响莫过于当时宫廷文化对西洋元素的吸纳和运用，康雍干三朝来华的西洋传教士带来的「西学东渐」之风深刻地影响清宫，从而开启了清宫西洋风的盛行。本品在造型上亦借鉴和运用欧洲多重棱角外观与对称设计，无不彰显出浓厚的欧洲巴洛克建筑艺术风格，也与当时宫中来自西洋国家贡品——西洋座钟和音乐盒的周边装饰相似。雍正朝洋彩瓷器存世数量极为稀少，本品即为一例，代表了清宫制瓷技艺的极高水准。作为方器，其成型难度较大，景德镇称此类器物为「镶器」，不能拉坯，只能拼合而成，烧造当中极易疵裂变形，因此力求造型周正，实为百里挑一；另外，洋彩的绘画设色妍丽繁缛，有别于传统技法，更需要画工高超的绘画功底与丰富的经验。唐英《陶冶图说》第十七编「圆琢洋采」曾作如此评述：「圆琢白器，五采绘画，摹仿西洋，故曰洋采。须素习绘事高手，将各种颜料研细调和，以白瓷片绘染烧试，必熟谙颜料、火候之性，始可由粗及细，熟中生巧，总以眼明、心细、手准为佳。」此件笔筒口沿及底座所施仿木纹釉独特别致，传世雍正瓷施此釉的器物大多为文房用品。雍正时期出现的仿生釉开乾隆仿生瓷之先河，其中仿木纹釉契合了古人「天人合一」的审美观念，为仿生釉中佼佼者。北京故宫博物院藏有一件墨彩山水笔筒，上下沿便以木纹釉装饰。本品造型新奇别致，装饰妍丽繁缛，造型层次丰富，釉彩妍美多姿，相互辉映，各见其妙。