小圆钮，双龙戏珠钮座，内饰瑞兽纹，卷缘。镜钮上下左右各有一方框，框内铸铭文“福寿双全”，四字间装饰手捧法器的仙人童子、花鸟百宝，凤鸟麒麟等。纹饰题材突出了益寿延年的吉祥寓意。在制作上采用了浮雕技法，无地纹，人物，动物，物件均单列表现，但相互之间又有关联，形成了一个纷繁热闹的整体效果。福寿双全：有人而寿子而贵之后，福临寿康，两全其美，也是中国传统美好生活的写照。词语已经达于人们的真实心理期望，而文字间铺满的人物与祥瑞的浮雕铸造工艺清晰也进一步在抽象的文词之外更具象的展开了一种情节性的描述。生活中，还要有高的品质与高于物质生活的精神寄托，当一切愿望转化为现实就是最美好的事情。美好的事情的结果一定也有它丰富的过程的累积，这就是一个因缘厚积的过程。所以这样大尺寸的镜子里足可以让古人在铸造铜镜时有丰富的表现了：人物、动物、吉祥的物品等，分布有类，各呈风姿。在一眼明了的文词主题之后，似一种叙述事情的缘由般更加加深了这个美好的具体情节。在端肃、高庙的陈设功用上，一种岸然的庙堂气息通过以铜为载体，以镜为功用的器象里焕然并出一种高贵的气质。同时，“福寿双全”四字的铸造也反映出在当时，书法艺术进入高峰。明清两代书法艺术风格历经数变并有重要发展，明中期以前书风儒雅蕴藉，至晚明出现巨大转折，或纵逸，或奔放，或劲健，或清疏，注重抒发个性，力矫柔媚甜俗之弊在行，草楷书上有所成就。清代前期贴学仍然流行，但自乾嘉以后，金石学，考古学兴起，大量碑版出土，引起书家注意，遂突破贴学的樊篱而竟尚碑学，审美情趣又为之一变，一些画家亦擅书法，特别在篆，隶，魏碑等方面成就尤高，对书法发展有振兴之功，并予近代书法以直接影响。此面铜镜的字口清晰，笔意雄劲，或为当时善笔者与铸镜匠人合力制作，镜体硕大，纹饰立体感极强，世所罕见，甚为难得。